إلى ظاهر الجملة ، وهي خبر ، لكان المعنى : يوم هذا الخبر المعيّن ، وأيضا ، الإضافة في المعنى لتخصيص الزمن ، ولا بدّ في الإضافة المفيدة للتخصيص من صحة تقدير لام التخصيص ، واللام يتعذر دخولها على الجملة ؛

قال صاحب المغني : (١) يتصرّف الظرف المضاف إلى الجملة ، فيصح أن يقال : جئتك يوم قدم زيد ، الحارّ أو البارد ، على أن يكون (٢) صفة ليوم ،

قلت : ومع غرابة هذا الاستعمال وعدم سماعه ، ينبغي ألّا يتعرف المضاف إذا كان الفاعل في الفعلية ، أو المبتدأ في الاسمية ، نكرة ، نحو : يوم قدم أمير ، ويوم أمير كبير قدم ، إذ المعنى : يوم قدوم أمير ؛

ثم اعلم أنه يضاف الزمان ، أو «حيث» ، إلى الجملة ، وإن لم يكن ظرفا ، أي منصوبا بتقدير «في» ، قال الله تعالى : (هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ)(٣) ، و : (هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ)(٤) ، بالرفع ، و : (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ)(٥) ، وهو مفعول ليعلم مقدرا ؛ وقال :

٤٨٦ ـ بأذلّ حيث يكون من يتذلل (٦)

__________________

(١) منصور بن فلاح اليمني وتقدم ذكره ؛

(٢) أي لفظ الحار والبارد ؛

(٣) الآية ١١٩ سورة المائدة ؛

(٤) الآية ٣٥ سورة المرسلات ؛

(٥) الآية ١٢٤ سورة الأنعام ؛

(٦) من قصيدة للفرزدق في هجاء جرير ، وهي القصيدة التي يقول فيها :

والشطر الذي أورده الشارح آخر بيتين مرتبطين في المعنى ، وهما :

يتقمّل : يستخرج من جسمه القمل ، ويهز مضارع وهز ، مثل يعد من وعد ، والهرانع جمع هرنع بكسر الهاء والنون أو بضمهما صغار القمل ، وعقده : فاعل بهز ، ومعناه عقد أصبعيه السبابة والابهام للامساك ـ