[أقوى المعارف]

[قال ابن الحاجب :]

«وأعرفها المضمر المتكلم ثم المخاطب» ،

[قال الرضى :]

أي أعرف المعارف ؛ وكان المتكلم أعرف ، لأنه ربّما دخل الالتباس في المخاطب ، بخلاف المتكلم ؛