[أوجه استعمال]
[من]
[قال ابن الحاجب :]
«ومن كذلك إلا في التمام والصفة»
[قال الرضى :]
أمّا «من» الموصولة فنحو : لقيت من جاءك ، والشرطية نحو : من تضرب أضرب ، والاستفهامية نحو : من غلامك ومن ضربت؟ ، والنكرة الموصوفة بالمفرد كقوله :
٤٢٦ ـ فكفى بنا فضلا على من غيرنا |
|
حبّ النبي محمد إيّانا (١) |
وبالجملة ، كقوله :
٤٢٧ ـ ربّ من أنضجت غيظا قلبه |
|
قد تمنّى لي موتا لم يطع (٢) |
ولا تجيئ تامة أي غير محتاجة إلى الصفة والصلة إلا عند أبي علي ، فإنه جوّز كونها
__________________
(١) نسب هذا البيت لكل من حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ولغيرهم ، ولم يذكر من تحدث عن البيت شيئا يتعلق به ، غير أن السيوطي بعد أن ذكر نسبته لكل من الشعراء الثلاثة أورد قبله :
نصروا نبيّهم بنصر وليّه |
|
فالله عزّ ، بنصره سمّانا |
(٢) من قصيدة طويلة من جيد الشعر ، للشاعر الجاهلي : سويد بن أبي كاهل اليشكري مطلعها :
بسطت رابعة الحبل لنا |
|
فوصلنا الحبل منها ما اتسع |
وبعد بيت الشاهد :
ويراني كالشجا في حلقه |
|
عسيرا مخرجه ما ينتزع |