[مذ ومنذ]
[معناهما واستعمالاتهما]
[قال ابن الحاجب :]
«ومذ ومنذ ، بمعنى أول المدة ، فيليهما المفرد المعرفة ، وبمعنى»
«الجميع فيليهما المقصود بالعدد ، وقد يقع المصدر أو الفعل ،»
«أو أن فيقدر زمان مضاف ، وهو مبتدأ وخبره ما بعده ،»
«خلافا للزجاج» ؛
[قال الرضى :]
عند النحاة ، أن أصل «مذ» : منذ ، فخفف بحذف النون ، استدلالا بأنك لو سمّيت بمذ ، صغرته على «منيذ» وجمعته على أمناذ ، وبنوا على هذا أن الاسمية على «مذ» أغلب ، للحذف وهو تصرّف ، فيبعد عن الحرف ، فإن الحرف لا يحذف منه حرف ، إلّا المضعّف منه ، نحو : ربّ ورب فهذا كما قال بعضهم في «إذ» انه مقصور من «إذا» ؛
ومنع منه صاحب المغني (١) في الموضعين ، وقال : منيذ ، وأمناذ ، غير منقول عن العرب ، وامّا تحريك ذال «مذ» في نحو : مذ اليوم بالضم للساكنين أكثر من الكسر ، فلا يدل أيضا على أنّ أصله «منذ» ، لجواز أن يكون للاتباع ؛
وضم ذال «مذ» سواء كان بعده ساكن ، أو ، لا : لغة غنويّة ، فعلى هذا يجوز أن
__________________
(١) منصور بن فلاح اليمني وتقدم ذكره ،