[المركب العددي]

[والمركب المزجي]

[قال ابن الحاجب :]

«فإن تضمن الثاني حرفا ، بنيا ، كخمسة عشر ، وحادي»

«عشر وأخواتهما ، إلا اثني عشر ، وإلا : أعرب الثاني»

«كبعلبك وبني الأول في الأفصح» ؛

[قال الرضى :]

اعلم أن أصل خمسة عشر : خمسة وعشر ، حذفت الواو قصدا لمزج الاسمين وتركيبهما ، وإنما مزج هذا المعطوف بالمعطوف عليه ، دون مثل قولك : لا أب وابنا ، (١) لأن الاسمين معا ههنا عدد واحد ، كعشرة ، وكمائة ، بخلاف نحو : لا أب وابنا ، وإنما مزجوا النيّف مع هذا العقد ، بخلاف سائر العقود نحو : عشرين ، وأخواته ، ومائة ، وألف ، لقرب هذا المركب من مرتبة الآحاد التي ألفاظها مفردة ، وبني الأول لكونه محتاجا إلى الثاني ، فشابه الحرف ، وبني الثاني ، لتضمنه الحرف العاطف ، وبنيا على الحركة للدلالة على عروض البناء، وأن لهما في الإعراب أصلا، وعلى الفتح ليخفّ به بعض الثقل الحاصل من التركيب ؛

وأجاز بعض الكوفيين إضافة النيّف إلى العشرة ، تشبيها بالمضاف والمضاف إليه حقيقة ، كما مرّ في العلم المركب ، وأنشد :

__________________

(١) ورد هذا في أحد الشواهد المتقدمة في الجزء الثاني ، وهو قول الشاعر :

(٢) أورده الجاحظ في الحيوان نقلا عن أحد الرواة قال : أنشدني نفيع بن طارق ، ورواه : علّق من عنائه ... وهو من جملة أشطار من الرجز فيها وصف لشيخ هرم يتعشق فتاة صغيرة ، وفيها فحش كثير ؛