الصفحه ٢٦ : محمد بن إدريس (ره) ان أراد بأنه بت عتقه في حال حياته ولم يجعله
مدبرا بعد موته فإنه ينعتق جميعه ولا
الصفحه ٨١ : الجنيد محمد بن أحمد أبو علي الكائب ، وكان من أعاظم الفقهاء الإمامية ، ومن
مقدميهم في العلم وكثرة التصنيف
الصفحه ٢٦٦ : تزويج الأب والجد».
(٢) كالرواية الآنفة عن المصدر الآنف وفيه أيضا : رواية محمد بن مسلم عن
أحدهما
الصفحه ٣١١ : الميرزا رفيع الدين محمد بن محمود الحسيني
الأصبهاني العالم المحقق الشهير ب (سلطان العلماء) لتفويض الشاه
الصفحه ١٩٦ :
__________________
(١) توجد هذه العبارة في قواعد الشهيد الأول محمد بن مكي العاملي الدمشقي
المتوفى سنة ٧٨٦ ه. ص ١٧٠ طبع إيران
الصفحه ٢٠٣ : كثيرة ذكرها الوسائل في كتاب الشهادات باب ٢٤ ما تجوز
شهادة النساء فيه. فمن ذلك : «عن محمد بن يحيى عن أحمد
الصفحه ١٢١ : الكافي والتهذيب : «عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن
أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول : يحرم من
الصفحه ٢٧٤ : نفيها مطلقا على
أقوال أشهرها الأخير».
(٢) إشارة إلى صحيحي محمد بن مسلم عن الامام الباقر عليه السلام
الصفحه ٢١٦ : ، حديث رقم (٩) : «وفي كتاب إكمال الدين وإتمام
النعمة ، عن محمد بن محمد بن عصام عن محمد بن يعقوب قال
الصفحه ١٢٣ :
ومنها ـ ما
رواه في الكافي : «عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال
: سئل
الصفحه ٢٥٤ : عبد الله بن سنان.
الصفحه ٤٩ : الرجل يموت ، ماله من ماله؟ فقال : له ثلث ماله» (٣).
ومنها خبر عبد
الله بن سنان : «للرجل عند موته ثلث
الصفحه ١٢٢ : الله بن سنان في الصحيح أو الحسن عن أبي عبد الله عليه
السلام قال : لا يصلح للمرأة أن ينكحها عمها ولا
الصفحه ١٤٢ : رواية عبد الله بن سنان : «قال : سألت أبا عبد الله
عليه السلام : عن لبن الفحل؟ قال : هو ما أرضعت امرأتك
الصفحه ١٥٩ : ) الحديث عن عبد الله بن سنان عن أبي الحسن عليه السلام.
(٦) المصدر نفسه باب
٢ من أبواب ما يحرم بالرضاع