الصفحه ١٨ : العقود اللفظية ، لأنه من
مصاديقها ، بحكم الأدلة المجوزة وإنما الكلام في أن الشروط ههنا هل يعتبر اجتماعها
الصفحه ١٠٦ :
جدا (كما أن) ما ذكره وجها للمجانية بقوله : «هذا هو الظاهر الموافق للأصول
لأن الأصل إرثها من عين كل
الصفحه ٢٠٥ :
الخامسة : هل
يقع الظهار بالرضاع كما يقع بالنسب بأن يقول لامرأته أنت علي كظهر أمي من الرضاع ،
أم لا
الصفحه ٣١٥ : قبضها حاصل بقبض العين ، ولذا جاز للمؤجر
مطالبة الأجرة من المستأجر بمجرد قبضه العين المستأجرة مع أن ما
الصفحه ٤٢٥ : ـ ٢٤
عرض أقوال الفقهاء في أن منجزات المريض من الأصل...................... ٢٥
ـ ٢٨
عرض أقوال الفقها
الصفحه ١٥١ : الرضاع اتحاد الفحل والمرضعة معا في الكمية المعتبرة بلا
خلاف فيه.
الثاني : هل
يعتبر اتحاد الفحل أيضا
الصفحه ٢٠٠ : .
(١) قال : السيد الداماد في (رسالته الرضاعية ص ٨٧) طبع إيران حجري : «مسألة
: هل الرضاع شقيق النسب في كونه
الصفحه ٢١٠ : (٢) واصطلاحا : هي
سلطنة على الغير عقلية أو شرعية ، نفسا كان أو مالا أو كليهما بالأصل ، أو بالعارض
الصفحه ٣٧١ : لم تثبت له حقيقة شرعية حتى يحمل عليها ما عبر به في الأخبار الكثيرة ،
مع معلومية عدم ارادة معناه
الصفحه ١٤٢ :
الله عليه السلام قال : سألته عن امرأة در لبنها من غير ولادة فأرضعت جارية وغلاما
من ذلك اللبن هل يحرم
الصفحه ٢٩٦ :
مال اليتيم الذي يجب إصلاحه وحفظه من التلف لا يعلم أنه الثمن أو المثمن ، ولعل
أصالة صحة المعاملة من
الصفحه ٣٩٤ :
القسمة انما ترد على المشتبه المردد بينهما ، دون ما هو معلوم لواحد منهما بعد أن
كان معنى التقسيم هو إعطا
الصفحه ٣٩٨ :
إلا أن النقض
به ليس الا من جهة عدم ذكر اليمين فيه مع الحكم بالتنصيف ، وهو لا ظهور له في
العدم بحيث
الصفحه ٣٧٥ : في الصدق من حيث
الشك في انطباق التعاريف عليه وعدمه إلزام أحدهما بالبينة من دون تعيين ، بناء على
أن
الصفحه ٢٦٨ : في الأجداد : ان استند في ذلك الى دعوى انصراف الجد إلى الأدنى منه
دون الأعلى فلا يشاركه في الولاية