الصفحه ٣٤ : ، وشارح الجعفريّة ، وسمّى الشرح « المطالب المظفّرية » ،
حيث قال :
ولعلّه الاسترابادي
المذكور ... فإنّه
الصفحه ٥٩ : .
٢ ـ الكامل في
التاريخ : ٢ / ٢١٩.
٣ ـ قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة : ٢ / ٢٦٨ : وفي كتاب صفّين
الصفحه ٦٠ : : ٣ / ٣٥٨ ح ٦٩٢٢ ، شرح نهج البلاغة : ٤ / ٦٤.
٥ ـ راجع كتابه «
العثمانيّة » فقد نفث فيه ما يكون عليه
الصفحه ٦١ : أو بالاشارة : ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة : ٣ /
١٧ ، وج ١١ / ٤٥ و ٤٦ ، والشهيد القاضي
الصفحه ١٤٩ : : ٣ / ٥١٦ ح ٤٢٦١ ، شرح السنّة للبغوي : ١٥ / ٨٢ ،
الفردوس : ٣ / ٣٤٢ ح ٤٩١٦ ، جامع الاًُصول : ١١ / ٤٧ ح ٧٨٠٨
الصفحه ١٦٧ : :
٣٥ / ٧٢ ح ٧ عن أمالي الصدوق : وفي ص ٧٧ ح ١٥ عن معاني الأخبار. وفي ص ١٥٨ عن شرح
نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ١٧٥ : الأصول : ٩ /
٢٤٨ ح ٦١٢٤ ، عنه البحار : ٢١ / ٥٨ ح ١٠.
وشرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٢ / ٧٦٠ ، عنه
الصفحه ١٨٢ : ح ٥.
وأورده في مناقب
شهراشوب : ١ / ٦٨ ، عنه البحار : ١٩ / ١٧ ح ٩.
٢ ـ المغازي للواقدي
: ٣٣ ، شرح نهج
الصفحه ٢٢٢ :
____________
١ ـ مناقب ابن
شهراشوب : ٣ / ٢١ ، عنه البحار : ٣٧ / ١٥٥ ح ٣٩.
٢ ـ سورة الشرح : ٧.
٣ ـ سورة المائدة :
٥٥
الصفحه ٣٢١ : ؟
قال عليهالسلام
: صار ثمنها تسعاً ، فلقّبت بالمسألة المنبريّة.
شرح ذلك : للأبوين السدسان ، وللبنتين
الصفحه ٣٢٥ : . (٨)
قال الفاضل عبد الحميد بن أبي الحديد
عند شرحه الخطبة الّتي قالها أمير المؤمنين صلوات الله عليه عند
الصفحه ٣٣١ : (٢) [ وابن فياض في شرح الاخبار ] (٣) : إنّ الصحابه اختلفوا في الموءودة
فقال لهم عليّ عليهالسلام
: إنّها لا
الصفحه ٣٤٠ : العارف الصوفي (٢) عند شرحه لهذا البيت ، وهو :
وحُز بالولاء ميراثَ أرفعِ عارفٍ
غدا
الصفحه ٣٧٣ : .
وانظر شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ٤ / ٨٣ ، عنه البحار : ٣٩ / ٢٩٥.
الصفحه ٣٧٥ : شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ٢ / ٢٨٧ عن الغارات.
وفي البحار : ٤١ /
٢٠٥ ح ٢٢ عن إرشاد المفيد