الصفحه ٤٩٣ :
أكرم بشـاهدها أعـظم بـواليها
نثار طوبى لـحسـد العـرس يومئذٍ
كان النـثار فـيا
الصفحه ٥١٩ : قـصداً بضـربته
إلاّ ليصلى عذاب الخلـد نيـرانـا (٢)
قلت : يا من
حبّه أعظم وسائلي
الصفحه ٥٢٣ : ، ولاُظهرنّ ما
أخفوا من باطلهم وزورهم ، معتقداً ذلك من أعظم الوسائل إلى ربّي في حشري ، وأكمل
الفضائل يوم بعثتي
الصفحه ٥٣٠ : أوليائهما وأعظم لهم أجراً ، يخرج من صدف بحريهما
اللؤلؤ والمرجان ، ويشرق بزاهر نوريهما الملوان (٢) والخافقان
الصفحه ٢٥ : وأنصاره ـ مسلم
بن عوسجة ، وبرير ، وزهير ، وحبيب ، و ... ـ تابعوه في مسيرة الشهادة ، والمواقف
الصامدة
الصفحه ٥٦ : أبي وقّاص ، طلحة بن
عبدالله ، عبدالله بن عبّاس ، أبو رافع ، جابر بن عبدالله الأنصاري ، أبو ذرّ
الصفحه ١٠٩ : بالمهاجرين والأنصار وغيرهم
فيما ينويه. ولو كان قبيحاً لم يفعله صلىاللهعليهوآله
، وإنّما عوتب يوسف
الصفحه ١٤٣ : إلى المحجّة ، لا يزيدهم قلّة الأنصار
الا تصميماً في عزائمهم ، ولا يكسبهم تظافر الأشرار إلا شدّة
الصفحه ١٦٢ : ، إلى أن ذكر سبعين منهم ، فلمّا انتهى (٥) إلى آخرها وقال : هذا مصرع أبي جهل ،
يجرحه (٦) فلان
الأنصاري
الصفحه ١٨٤ : المناقب
والبحار : ممّا.
٤ ـ قال ابن الأثير
في النهاية : ١ / ٢٣٤ : في حديث بيعة الأنصار « نادى الشيطان
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوآله
بنفسه ، وعمل فيه المهاجرون والأنصار ، وأخذ المسلمون يرتجزون وهم يعملون ، فقال
بعضهم :
لئن
الصفحه ١٩٨ : الأنصار والمهاجرة
وعلي أمير
المؤمنين يقول :
لا يستوي من يعمل (٢) المساجدا
الصفحه ٢٠٤ : جابر بن عبد الله
الأنصاري ، قال : دخلنا مكّة
__________________
١ ـ الأخمص : باطنُ
القَدَم وما رقّ
الصفحه ٢١٣ : وغيلة.
ثم قال بعد كلامه :
يا معشر المهاجرين والأنصار ، أين كانت
سبقة تيم وعديّ إلى سقيفة بني ساعدة
الصفحه ٢٣٦ : ؟ وكم وثن تركه
أفلاذاً؟ قسيم الجنّة والنار ، وسيّد المهاجرين والأنصار ، وحياة المجديين لدى
الاغوار