الصفحه ٣٢١ : ؟
قال عليهالسلام
: صار ثمنها تسعاً ، فلقّبت بالمسألة المنبريّة.
شرح ذلك : للأبوين السدسان ، وللبنتين
الصفحه ٣٤٠ :
الحسن؟ (١)
قال الفرغاني شارح قصيدة نظم السلوك في
حضائر الملائكة من نظم الشيخ عمر بن الفارض المصري
الصفحه ١٤٩ :
وقوله سبحانه : ( وَرَافِعُكَ
إِليََّ )
(١) ؛ قيل : أي
بعد نزولك من السماء في آخر الزمان
الصفحه ٢٢٢ :
لله درّ الـيوم ما أشرفا
ودرّ من كـان بـه أعرفا
ساقَ إلينا فيه
الصفحه ٣٧٣ : رغم الراغمين ـ في كلام له ـ.
فقال ابن الكوّاء : قلع يدك وتثني عليه!
قال : لو قطّعني إرباً إرباً
الصفحه ١١٦ :
فباعهم في السنة الاُولى بالدراهم
والدنانير حتى لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في ملك
الصفحه ١٤١ :
وهو ابن اثنتي عشرة
سنة ، ومكث فيه ثمانية عشرة سنة ، وبقي بعد خروجه ثمانين سنة ، فذلك مائة سنة وعشر
الصفحه ٢٤٤ : كما
هنّأكم بالثواب (٣)
على أضعاف الأعياد قبله وبعده إلا في مثله ، والبرّ فيه يثمر المال ، ويزيد في
الصفحه ٣٨٦ :
قالوا : بلى ، يا رسول الله.
قال : الحسن والحسين فإنّ عمّهما جعفر
الطيّار في الجنّة مع الملائكة
الصفحه ٤٢٢ :
ضروريّة لا يختلف في
صحّتها ، ومتواترة لا يشكّ في واقعتها ، ونقلها المخالف ، ودوّنها الموالف
الصفحه ٥٨٢ :
وقال الحسن بن مهران في حديثه : فوثب
النبي صلىاللهعليهوآله حتى دخل
منزل فاطمة عليهاالسلام فرأى
الصفحه ١١١ :
فقال : أيّها الملك
إنّي قصت أنا وصاحب الطعام على رجل في السجن منامين فخبّرنا بتأويلهما ، وصدق في
الصفحه ١٩٧ :
تلقّاه زياد بن
لبيد وفروة بن عمرو في رجال من بني بياضة ، فقال كذلك ، ثمّ اعترضه سعد بن عبادة
الصفحه ٣٨١ :
فوفّره ، ] (١) وحاز البأس فاستعمله في طاعة ربّه ،
صابراً على مضض الحرب ، شاكراً عند اللأواء والكرب
الصفحه ٤٤٧ :
فوقعوا فيه ، فقال :
اكتب إلى ابن عبّاس وغرّه ، فكتب :
طال البلاء فما يدرى له آسِ