البحث في تسلية المُجالس وزينة المَجالس
٥٦٣/١ الصفحه ٥٥٦ : ، نحمده على قديم
إحسانه وأياديه ، حمد من يعلم أنّه خالقه وباريه ، ومميته ومحييه ، وسائله عن
مساويه
الصفحه ١٨٠ :
راجعوه (١) ، ثمّ أغروا به سفهاءهم ، فقعدوا له
صفّين على طريقه.
فلمّا مرّ رسول الله
الصفحه ٢٥٨ :
عليه؟ فقال علي عليهالسلام : [ إنّ ] (١) رسول الله صلىاللهعليهوآله إمام حيّاً وميّتاً فدخل
الصفحه ٢٠٥ : صلىاللهعليهوآله
فاُلقيت جميعها على وجوهها ، وأمر بإخراجها ، وكان على البيت صنم ـ لقريش ـ طويل
يقاله له « هبل
الصفحه ٥٨٦ :
ممّن ظلمها ، وألاّ
يترك أحد منهم يصلّي عليها.
وذكر مسلم ،
عن عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن الزهريّ
الصفحه ٢٤٩ : : خذ هذا فضعه في يدك ، ودعا بسيفه ودرعه وجميع
لامته ، فدفع ذلك إليه ، والتمس عصابة كان يشدّها على بطنه
الصفحه ٥٨٧ :
يتولّاهم أن يصلّي
على أحدٍ من ولدها.
وروي أنّه
صلوات الله عليه سوّى قبرها مع الأرض مستوياً
الصفحه ٦٢ :
وقال آخر :
وإن قلت عيناً من عليّ تغامزوا
عليّ وقالوا قد سببتَ معاوية
الصفحه ٩٢ : ، ووفّى بها حتى أثنى الله
سبحانه عليه في كتابه بقوله : ( وَإبرَاهِيمَ الَّذِي
وَفَّى )
(١) والابتلاء
هو
الصفحه ٢٥٦ :
القبلة ، وتولّ أمر ، وصلّ عليّ أوّل الناس ، ولا تفارقني حتى تواريني في رمسي ،
واستعن بالله سبحانه
الصفحه ٢٨١ :
فاطمة بنت أسد رأت
النبي صلىاللهعليهوآله يأكل تمراً
له رائحة تزداد على كلّ الأطائب من المسك
الصفحه ٣١٧ : العلماء
بالقراءات (٥)
، وكان عليّ أعلم الصحابة بالقراءات (٦)
حتى انّ القرّاء السبعة إلى قراءته يرجعون
الصفحه ٣٧٣ :
واستقام على
الصدق من طاب خيمه (١)
وصفا معينه ، وكانت ينابيع اُصوله ظاهرة ، لا تحرّكه الرياح
الصفحه ٤٠٠ :
وقال الشافعي
كلاماً معناه : إنّما علم الناس قتال أهل البغي من عليّ عليهالسلام.(١)
وقال محمد بن
الصفحه ١٣٤ :
عند السرّاء
والضرّاء ، وانّ مصائباً تتابعت عليّ منذ عشرين سنة ؛ أوّلها انّه كان لي ابن
سمّيته يوسف
