الصفحه ٢٤ :
الأعقاب ، وكأنّ القوم أبوا إلا أن يطبقوا الوعد الإلهي ( أفإن مات
أو قتل انقلبتم على أعقابكم
الصفحه ٢٥ :
يتّصف بهما الحاكم المسلم ؛ ألا وهي خطّي السياسة ، والالتزام الديني.
وكان أبناء الاُمّة آنذاك قد تلبّد
الصفحه ٣١ : هولاكو إلى
بغداد قبل أن يفتحها هرب أكثر أهل الحلّة إلى البطائح الا القليل ، وكان من جملة
القليل والدي
الصفحه ٣٥ :
فلذا من الصعب تحديد
الفترة التي عاشها ، الا أنّ هناك دلالات نعرف من خلالها العصر الذي عاش فيه هذا
الصفحه ٣٦ : تنزيله ، إلا وقد وضعتُ خطبة في فضل ذلك اليوم الشريف ... كخطبة
مولد البشير النذير ، وخطبة يوم الغدير
الصفحه ٣٧ :
الأحاديث الا ما صحّحه علماؤنا ، ورجّحه أعلامنا ، ودوّنوه في كتبهم ، ونقلوه عن
أئمّتهم (٢).
نسخة الكتاب
الصفحه ٣٩ : » ج ٧ / ١٥٣ :
« تسلية المُجالس » للسيد محمد الحسيني الحائري. يأتي بعنوان « زينة المَجالس ».
انتهى.
الا انّه
الصفحه ٤٢ : » ، وانّه أيضاً كان يرغب في
أن يرى صدور هذا الكتاب ، الا انّ اُموراً عديدة حالت دون إتمام تحقيق الكتاب في
الصفحه ٤٥ : هامات الرجال ، وأشرقت الأرض بما سال عليها من شآبيب الجريال (٤) ، فلم تر الا رؤوساً تقطف ، ونفوساً
تختطف
الصفحه ٤٦ : ، وفرعهم معذق ، وحوضهم مورود ، ومجدهم محسود ، وفخرهم ... (٤) ، النبوة اصلهم ، والامامة نسلهم ، لا
شرف إلا
الصفحه ٥٣ : صالحاً
، ولم تشهد له الملائكة المقرّبون يقيناً ناصحاً ، إلا ما يتقرّب به في كلّ آن من
توحيد مالكه وربّه
الصفحه ٥٦ : ، تقرّباً إلى أئمّة ضلالهم ،
وحرّفوا مقال النبيّ طمعاً في نوالهم.
ألا ترى إلى أزكاهم البخاري قد ألغى
حديث
الصفحه ٥٩ : الله عمرو بن العاص ، فإنّه كتب إليّ يخبرني أنّه قتله
بالاسكندريّة ، ألا إنّه ليس يمنعني ما في نفسي أن
الصفحه ٦٠ : : إنّ بني المغيرة استأذنوني أن
ينكحوا ابنتهم من عليّ فلا آذن ، ثمّ لا آذن إلا أن يطلّق عليّ ابنتي وينكح
الصفحه ٦٧ : فيها بتفضيله ، ونوّه بذكرهم في محكم تنزيله ، الا وقد وضعتُ خطبة في فضل ذلك
اليوم الشريف ، وأوردت كلمة