الصفحه ٥٠٠ :
ولا فتك إلا دون فتك (٢) ابن ملجم
فقبل ابن مُلجَم ذلك ، ثمّ قال : يا
ويلك ، ومن يقدر على قتل
الصفحه ٥٢٢ : الأحكام ، وحرّفوا
الكتاب بأهوائهم ، وأوّلوا القرآن بآرائهم ، فلم يبق من الملّة الحنيفيّة إلا
رسمها ، ولا
الصفحه ٥٤٦ :
جارية الزهراء صلّى
الله عليها ، ما تكلّمت منذ عشرين سنة إلا بالقرآن. (١)
قلت : يا أصحاب الفكر
الصفحه ٧٦ : الأنصار الا بصيرة
من أمره ، ولا يكسبه تظافر الأشرار الا إخلاصاً في علانيته وسرّه ، أهل كان يليق
الصبر
الصفحه ١٢٢ :
) في المستقبل
وإلاّ فهم كانوا قد اكتالوا ، أي منع منّا في المستقبل إن لم نأته بأخينا لقوله : ( فَلَا
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآله
وسيد المرسلين الا تغدروا بأخيكم ، ولتأتنّني به ( إلَّا أَن يُحَاطَ بكُم
) أي تغلبوا
عليه
الصفحه ١٧٢ : تكون إلا لمؤمن ( وَلَا يَشفَعُونَ إلّا
لِمَنِ ارتَضَى )
(٣).
وأجمع أهل النقل من الخاصّة والعامّة
أنّ
الصفحه ١٧٣ : : آمنت به منذ أربعين سنة.
فقالا : جدّده.
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد
أنّ محمداً رسول
الصفحه ١٩٩ : . (٣)
وكان أمير المؤمنين عليهالسلام قطب رحاها التي عليه تدور ، وفارسها
البطل المشهور ، إلا تبوك ، فإنّ رسول
الصفحه ٢٠٢ : سلك أنّ النفس لأمّارة بالسوء الا من رحم (٢) ، غارقة في لجّة الجهل الا من عصم ،
تقصر قواها عن تلقّي
الصفحه ٢٣٢ : الاخلاص سمات وعلامات ، لا يقصد بتهجّده إلا مولاه ، ولا يرجو بتعبّده إلا
إيّاه ، لولا جِدُّه لما قام
الصفحه ٢٤٠ : الشقيّ غيابات
الكرى (٢) ، ويرى أنّ
ما كان فيه من النعيم الزائد ، والزبرج الجائد ، إلا (٣) كسرابٍ بقيعةٍ
الصفحه ٢٤٨ : أراه إلا لحضور أجلي.
فقام إليه عمّار بن ياسر وقال : بأبي
أنت واُمي يا رسول الله ، إذا كان ذلك من
الصفحه ٢٦٤ : صلىاللهعليهوآله
: أن لا يغسّله أحد غيري ، فإنّه لا يرى أحد عورته إلا طمست عيناه.
قال : فما أتناول عضواً إلا
الصفحه ٣٥١ : ] (٤) الا ثلاثة عشر نفساً ؛ خمسة من
المهاجرين ، وثمانية من الأنصار.
فأمّا المهاجرون فعليّ عليهالسلام