البحث في تسلية المُجالس وزينة المَجالس
١٩/١ الصفحه ٥١٠ : خبر أنّه نفذ إسماعيل بن عيسى
العبّاسي غلاماً أسود شديد البأس يعرف بالجمل في ذي الحجّة سنة ثلاث وتسعين
الصفحه ١٤١ : صندوق من رخام ، وذلك أنّه لمّا مات
تشاحّ الناس عليه ، كلّ يحبّ أن يدفن في محلّته ، لما كانوا يرجون من
الصفحه ٣٤٢ : قراءته.
فقال صلوات الله عليه : إنّه لم يتعمّد
ذلك.
وروي أنّ أبا الأسود كان في بصره سوء
وله بنيّة
الصفحه ٣٧٤ :
أمير المؤمنين
وأخبره بقصّة الأسود.
فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : يا ابن الكوّاء ، إنّ
الصفحه ٣٧٩ : رجلاً بالشام قد
اسودّ نصف وجهه ـ وهو يغطّيه ـ فسألته عن سبب ذلك ، فقال : نعم ، قد جعلت على نفسي
أن لا
الصفحه ٥٧ :
، عمار بن ياسر ، سَلَمة بن كهيل ، أنس بن مالك ، عبدالله بن سلام ، المقداد بن
الأسود الكندي ، عبد الملك بن
الصفحه ١٧٨ : وأبا أيّوب وغلاماً أسود يحفرون قبرها ، فلمّا بلغوا اللحد حفره رسول الله صلىاللهعليهوآله وأخرج ترابه
الصفحه ١٨٨ : بني عبد الدار النضر بن الحارث ، ومن بني أسد أبو البختري وزمعة (٣) ابن الأسود وحكيم بن حزام (٤) ، ومن
الصفحه ٢١٣ : وأهله يوم بواط إذ
اسودّ الاُفق ، واعوجّ عظم العنق (٧)؟
ولِمَ لم يشفقا يوم رضوى إذ السهام تطير
الصفحه ٣٢٦ : رجل يخطب في
مقام الحرب بكلام يدلّ على أنّ طبعه مشابه لطباع الأسود والنمور وغيرهما من السباع
الضارية
الصفحه ٣٤١ : عنبسة الفيل ] (١) عن أبي الأسود الدؤلي ، عنه عليهالسلام ، والسبب في ذلك أنّ قريشاً كانوا
يتزوجّون في
الصفحه ٣٥٠ : العاص ، وطعمة (١) بن عديّ بن نوفل ، وحنظلة بن أبي سفيان
، ونوفل بن خويلد ، وزمعة (٢)
بن الأسود ، والحارث
الصفحه ٣٧٣ :
(٣) : لا يحبّك
إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق. (٤)
روى الحاتمي بإسناده إلى ابن عبّاس ،
قال : دخل أسود
الصفحه ٤١٩ : .
فخرج الأسود بن البختري السلمي قائلاً :
ارحم إلهي الكهل (١) من سليم
وانظر إليه
الصفحه ٤٨٦ : تحت القتلى في نهر
وطين ، فسجد أمير المؤمنين شكراً لله.
تاريخ القمّي : إنّه رجل أسود ، عليه
قريطق