البحث في تسلية المُجالس وزينة المَجالس
١٤٩/٤٦ الصفحه ٣٥ :
السيد البارع ، وكما يلي :
١ ـ انّه رحمهالله
عثر على كتاب « روضة الشهداء » للمولى الحسين الواعظ
الصفحه ٣٦ : فيه ثواب زيارة سيّد الشهداء وفضل كربلاء ، وكالتعزية الموسومة ب «
مجرية العبرة ومحزنة العترة » وهي
الصفحه ٣٨ : النسخة ـ ما هذا نصّه : كتاب « تسلية المجالس وزينة المجالس » تأليف السيد
الحسيب النسيب ... الحسيني الموسوي
الصفحه ٥٣ :
قد كان هذا لكم عبرة
للسيّد المتبوعِ والتابع (١)
وبعد :
فيقول
الصفحه ٦١ : موسوعة « الغدير » ، والأستاذ صائب عبد الحميد في منهج في الانتماء
المذهبي : ١٩١ وما بعدها ، والسيد علي
الصفحه ٦٢ : مزنهم ، واستعذبت البروز (٧) عن برزتهم ، وحططت رحلي ببلاد سيد
الوصيّين ، وألقيت كلّي (٨)
على إمام
الصفحه ٦٤ :
سيد المرسلين ، وهضم عترة وليّك أفضل الوصيّين ، ونصبوا نصاب الشرك ، وأظهروا كلمة
الكفر ، وقصدوا
الصفحه ٦٦ : في حضرة سيّد الشهداء ، وطاب لي القرار في مقام خامس أصحاب الكساء ، أردت
أن أسم حبيبي بميسم العبوديّة
الصفحه ٦٧ : المشهور ب « تحفة الزوّار ومنحة الأبرار » وهو مجلس ذكرت فيه
ثواب زيارة سيد الشهداء وفضل كربلاء ، وكالتعزية
الصفحه ٦٩ : بتحقيقهم وتدقيقهم المجامع والمجالس ، وكيف لا يكون ذلك كذلك وقدقال سيد
المرسلين : لو كان العلم معلّقاً
الصفحه ٧٠ : الاُول من شهر محرّم الحرام الّذي فيه هتكت حرمة الاسلام ،
وقتلت ذرّيّة سيد الأنام ، وجعل لكلّ يومٍ من
الصفحه ٧٢ : ،
وتلقّى بشريف طلعته مواقع نصالها وسهامها ، سبط سيّد المرسلين ، وقرّة عين إمام
المتّقين ، صفوة المصطفين
الصفحه ٧٣ : اُمنائي ، سيد
الشهداء في الدنيا والآخرة ، ولاُقيمنّ حججي على عبادي من ذرّيّته الطاهرة.
فيا إخواني ، أفي
الصفحه ٧٧ : حتى تحاذي عرش ربّها
وتزّج بنفسها عن الناقة وتقول : إلهي وسيّدي احكم بيني وبين من ظلمني ، اللهم احكم
الصفحه ١٠٣ : ،
فلحقته قبل أن يصل إلى الباب ، والتزمته بقميصه من ورائه فقدّته ـ كما حكى سبحانه ـ
وإذا سيّدها من ورا