٢٥
قائمة الکتاب
تقدير وعرفان
٢٤عثور المؤلف على كتاب روضة الشهداء للكاشفي وتأليفه كتابه هذا
المجلس الأوّل : في ذكر اُمور تتعلّق بظلامة أبي عبد الله الحسين عليهالسلام
وما في معناها ، وطرق في ذكر ثواب من أظهر الجزع
لمصابه ومصاب أهل بيته ، وثواب من بكى لرزيّتهم
المجلس الثاني : في ذكر سيّد المرسلين ، وما ناله من الأذى
من أعداء الدين وذكر وفاته وذكر اُمور تتعلّق بظلامة
في شفقة فاطمة بنت أسد رضي الله عنها على رسول الله
المجلس الثالث : في ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين ،
وذكر أدلّة شريفة على فرض إمامته ، والاستدلال على كفر من
أنكر نصّ خلافته ، وذكر طرف من ظلامة سيّدة النساء
صلوات الله عليها ، وذكر وفاتها ، ووفاة أمير المؤمنين
بدء فتنة عائشة ومضيّها إلى مكّة ، واستئذان طلحة والزبير من أمير
خطبة عبدالله بن جعفر في أمر عبدالله بن قيس وعمروبن العاص ،
فصل في مقتله صلوات الله وسلامه عليه ، وما ورد فيه من
سعي إسماعيل بن عيسى العبّاسي عام 293 في تخريب قبر أمير
ما قاله عمران بن حطان الخارجي في ابن ملجم ، وجواب بكربن
ما قاله أمير المؤمنين والهاتف عند رجوعه عليهالسلام من دفن
البحث
البحث في تسلية المُجالس وزينة المَجالس
٦١/١ الصفحه ٢٥ :
لكلّ ذي عقل بأنّه
كان فاشلاً وخاسراً في جميع الامور وبالأخصّ في الخطّين الرئيسيين اللذين يجب أن
الصفحه ٣٠٧ : ، مستمسكاً
بدليل العقل والنقل لكان من أسعد الخلق ، وهذا الكلام حجّة عليه فقد يهتدي به ،
ويحتجّ بصحّة استنباطه
الصفحه ٤٨٠ : من الرأي ، وضعف في العقل ، وقد تقدّمت ونهيتكم عنه.
فقال ابن الكوّاء : الآن صحّ عندنا أنّك
لستَ
الصفحه ٨٦ : القلوب السليمة ، والعقول
المستقيمة ، لا يظنّ ظانّ منكم بجهله ، أو يلبس الشيطان على عقله ، أنّ ما حلّ
الصفحه ١٠١ : يَنفَعَنَا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَداً )
(٣) ، وإنّما
قال ذلك لما رأى على يوسف من الجمال والعقل والهداية في
الصفحه ١٣١ : دنفاً ، فاسد العقل ، قريباً من الموت ؛ وقيل : إنّهم قالوا ذلك تبرّماً
ببكائه إذ تنغّص عيشهم (٨)
بذلك
الصفحه ١٣٥ : : ٩١.
٦ ـ في المجمع :
والعقل.
٧ ـ مجمع البيان : ٣
/ ٢٦٢ وبدون أن ينسب كتاب يعقوب إلى يوسف كتاب
الصفحه ١٣٧ : شيخ قد هرم وخرف ،
وذهب عقله ، ( قَالُوا تَاللهِ
إنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ القَدِيمِ )
(٣) عن الصواب
في
الصفحه ١٨٦ : ، فلا يستطيع بنو هاشم وبنو المطّلب مناهضة قريش فيه فيرضون بالعقل.
فقال أبو مرّة : أحسنت يا أبا الحكم
الصفحه ٣٣١ : ] (٨)
والزواجر ما له ، نحو قوله : من زرع العدوان حصد الخسران ، من ذكر المنيّه نسي
الاُمنيّه من قعد به العقل قام
الصفحه ٤٢٨ : ء ظهورهم ، وحرّفوا كلام
الله بزخرفهم وغرورهم ، وقطعوا ما أمر الله به أن يوصل ، ونصروا من أوجب العقل له
أن
الصفحه ٥٢٢ : ، وعبدوا الطاغوت وقد اُمروا أن يكفروا به ، وصدّقوا من
اتّفق النقل والعقل على تكذيبه ، وأقاموا مقام الرسول
الصفحه ٣٦ : وذيّلتها بأحاديث رائقة ... وخطبة يوم
السادس من شهر ذي الحجّة الذي كان فيه تزويج البتول من صنو الرسول ، ويوم
الصفحه ١٧٢ : ، الحجّة على الذاهب ، ٢٦٥ ، الطرائف : ٣٠٥ ح ٣٩٣ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد : ١٤ / ٧٦ ، بحار الأنوار
الصفحه ٣٢٣ : ، وحجّة لرسول الله صلىاللهعليهوآله
دالّة على صحّة نبوّته ، لكون كلامه قد اشتمل من أدلّة التوحيد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تسلية المُجالس وزينة المَجالس [ ج ١ ]
