٢٥
قائمة الکتاب
تقدير وعرفان
٢٤عثور المؤلف على كتاب روضة الشهداء للكاشفي وتأليفه كتابه هذا
المجلس الأوّل : في ذكر اُمور تتعلّق بظلامة أبي عبد الله الحسين عليهالسلام
وما في معناها ، وطرق في ذكر ثواب من أظهر الجزع
لمصابه ومصاب أهل بيته ، وثواب من بكى لرزيّتهم
المجلس الثاني : في ذكر سيّد المرسلين ، وما ناله من الأذى
من أعداء الدين وذكر وفاته وذكر اُمور تتعلّق بظلامة
في شفقة فاطمة بنت أسد رضي الله عنها على رسول الله
المجلس الثالث : في ذكر شيء من فضائل أمير المؤمنين ،
وذكر أدلّة شريفة على فرض إمامته ، والاستدلال على كفر من
أنكر نصّ خلافته ، وذكر طرف من ظلامة سيّدة النساء
صلوات الله عليها ، وذكر وفاتها ، ووفاة أمير المؤمنين
بدء فتنة عائشة ومضيّها إلى مكّة ، واستئذان طلحة والزبير من أمير
خطبة عبدالله بن جعفر في أمر عبدالله بن قيس وعمروبن العاص ،
فصل في مقتله صلوات الله وسلامه عليه ، وما ورد فيه من
سعي إسماعيل بن عيسى العبّاسي عام 293 في تخريب قبر أمير
ما قاله عمران بن حطان الخارجي في ابن ملجم ، وجواب بكربن
ما قاله أمير المؤمنين والهاتف عند رجوعه عليهالسلام من دفن
البحث
البحث في تسلية المُجالس وزينة المَجالس
١٦٠/١٠٦ الصفحه ٢٦٤ : .
٢ ـ في المناقب :
فما تناولت عضواً إلا كأنّما يقلبه معي ثلاثون رجلاً.
٣ ـ مناقب ابن
شهراشوب : ١ / ٢٣٩
الصفحه ٢٦٦ : : ( يَا أيُّها الَّذِينَ
آمَنُوا اتَّقُوا اللهََ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) (١).
فمن سلك سبيلهم
الصفحه ٢٨٣ : : فجاء شيء كالسحاب يدبّ على وجه
الأرض حتى حصل في صدر أبي طالب فضمّه مع عليّ إلى صدره ، فلمّا أصبح إذا هو
الصفحه ٢٩٠ : الحجلة (٢)
، ووليد هذا النكاح الأئمّة الطاهرين عليهمالسلام.
(٣)
مع انّه قد روي أنّ زينب ورقيّة لم
الصفحه ٢٩٩ : الّذي قذفت به
مارية وهو خصي يقال له مابور وكان المقوقس أهداه مع مارية (٤) إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٠١ :
المؤمنين عليهالسلام ومعه أسيران
، ورأس ، وثلاثة أبعرة ، وثلاثة أفراس ، وقال : لمّا صرت في الوادي رأيت هؤلا
الصفحه ٣٠٢ : سخيّ في قومه ، حسن الخلق.
فقال الرجل : والله ما ملكت مع أخ لي
درهماً قط ، ولا قطبت (٣)
وجهي في الحرب
الصفحه ٣٠٩ : عليه عليّ عليهالسلام
فأدخل رأسه معه ، ثمّ قال له : يا علي ، إذا متّ فغسّلني وكفّنّي وأقعدني واسألني
الصفحه ٣١٦ : المناقب :
بعد انقطاع مع البته ، والالبة : الجماعة.
٦ ـ في المناقب :
الأمر ما جاء به أبو الحسن
الصفحه ٣٢٥ : (٤)
، ويجدّل الأبطال ، ويعود به ينطف (٥)
دماً ، ويقطر مُهَجاً ، وهو مع ذلك زاهد الزهّاد ، وبدل الأبدال
الصفحه ٣٢٨ : والفخامة (١٢) ، مع ما قد اُشرب من الحلاوة والطلاوة
واللطف والسلاسة؟ لا أرى كلاماً قطّ يشبه هذا الكلام إلا
الصفحه ٣٤١ : همّته
الفعّالة وهمّه لدفعهم وإهلاكهم عن آخرهم بحيث لم يبق منهم وادٍ ولا ديار مع
تحققّه بذلك لكن تركهم
الصفحه ٣٤٧ : المدينة عليّاً وعلى كتفه.
٧ ـ في المناقب :
وغير ما يواريني.
٨ ـ في المناقب : مع
شدّة سغبي في طلب
الصفحه ٣٤٨ :
فإذا هو به ، فحرّكه ، وقال : ما صنعت؟ فأخبره ، فقام وصلّى معه ، فلمّا قضى
النبيّ صلاته قال : يا أبا
الصفحه ٣٥١ : الطبرسي في كتابه
مجمع البيان : ذكر أبو القاسم البلخي انّه لم يبق مع النبي صلىاللهعليهوآله [ يوم اُحد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تسلية المُجالس وزينة المَجالس [ ج ١ ]
