عبد الله عليهالسلام : في قوله ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً ) (١) الآية ليس أحد من المؤمنين قُتِلَ إلّا ويرجع حتّى يموت ، ولا يرجع إلّا مَن محض الإيمان محضاً أو محض الكفر محضاً.
قال أبو عبد الله عليهالسلام : قال رجل لعمّار بن ياسر رضياللهعنه : يا أبا اليقظان ، آية قد أفسدت قلبي وشكَّكتني. قال عمّار : وأيَّة آية هي؟ قال : قوله ( وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً ) (٢) الآية فأيَّة دابّة هذه؟ فقال عمّار : والله لا أجلس ولا آكل ولا أشرب حتّى اريكها.
فجاء عمّار رضياللهعنه : مع الرجل إلى أمير المؤمنين عليهالسلام ، وهو يأكل تمراً وزبداً ، فقال عليهالسلام : يا أبا اليقظان : هلمَّ. فجلس عمّار : وأقبل يأكل معه ، فتعجَّب الرجل منه ، فلمّا قام عمّار : قال الرجل : سبحان الله يا أبا اليقظان ، حلفت أنك لا تأكل ولا تشرب ولا تجلس حتّى ترينيها. فقال عمّار : قد أريتكها إن كنت تعقل.
وقال عليّ بن إبراهيم : في قوله تعالى : ( سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها ) (٣) : ( م أمير المؤمنين : والأئمّة عليهمالسلام ، إذا رجعوا يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم (٤).
والدليل على أن الآيات هم الأئمّة عليهمالسلام ، قول أمير المؤمنين عليهالسلام : ما لله آية أعظم منّي ، فإذا رجعوا إلى الدنيا يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم في الدنيا ).
ومنه عن عليّ بن إبراهيم : بسنده عن أبي خالد الكابليّ : عن علي بن الحسين عليهالسلام : في قوله ( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ )؟ قال يرجع إليكم نبيُّكم وأمير المؤمنين : والأئمَّة عليهمالسلام (٥).
وقال عليّ بن إبراهيم : في قوله ( أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ ) (٦) : قال الصادق عليهالسلام : ذلك في الرجعة (٧).
وقال في قوله تعالى : ( إِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ) (٨) هو
__________________
(١) النمل : ٨٣.
(٢) النمل : ٨٢.
(٣) النمل : ٩٣.
(٤) عنه في البرهان في تفسير القرآن ٣ : ٢١٤ / ١٦.
(٥) مختصر بصائر الدرجات : ٤٢ ـ ٤٤.
(٦) غافر : ١١.
(٧) تفسير القميّ ٢ : ٢٩٥.
(٨) غافر : ٥١.