الصفحه ١١٥ : ( الرجعة ) للشيخ حسن بن
سليمان الحلّيّ : بتمامه.
ومنها : ما في ( الصافي ) نقلاً من ( الكافي
الصفحه ١١٨ : :
« لكلِّ أُناس دولة يرقبونها
ودولتنا في
آخر الدهر تظهر »
ومنها : روى الشيخ محمّد
الصفحه ١٢٢ : هذا الخبر في كتاب الشيخ حسن بن سليمان : بنفسي ، لكنه لا يحضرني حال
الكتابة.
وقال الكاشانيّ
: أيضاً
الصفحه ١٢٣ : لَقادِرُونَ ) (٤) يعني : الرجعة ) (٥) ، انتهى كلام الكاشانيّ.
وقال الشيخ قطب
الدين الراونديّ : في ( الخرائج
الصفحه ١٥٠ : ذكرها لسبق ذكرها ، وغيرها من خطب
وأدعية وأخبار استدلّ بها رحمهالله على الرجعة.
وقال الشيخ فخر
الدين
الصفحه ١٥٥ : كلام الرئيس الشيخ أحمد
بن زيد الدين رحمهالله ، وهو متون أخبار.
وبالجملة ، فالأخبار الدالّة على
الصفحه ١٩٨ : .
(٢) المعتبر ١ : ٣٩٢.
(٣) النهاية ١ : ٢١٦.
(٤) المهذّب ١ : ٤٧
، الحبل المتين ( ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين
الصفحه ٢٠٥ :
الرسالة
السادسة
مختصر الرسالة الصلاتيّة
للشيخ محمّد بن عبد علي آل
عبد الجبّار القطيفي
الصفحه ٢١٤ : مؤلّفات الشيخ المفيد ) ١٤ : ٦٤ ، النهاية : ٣.
(٤) مدارك الأحكام ١
: ٤٧.
(٥) أي الرطل.
(٦) مدارك
الصفحه ٢١٥ : للشيخ محمّد بن عبد علي آل
عبد الجبار : ٣ ( مخطوط ).
الصفحه ٢١٦ : وسائل
الشيعة ١ : ٢٠١ ، أبواب الماء المضاف والمستعمل ، ب ١.
(٢) نسب الخلاف
للشيخ الصدوق في مدارك
الصفحه ٢١٧ : قبوله أحوط خصوصاً إذا استند إلى سبب.
ولو تعارضت
البيّنتان فالشيخ : في ( الخلاف ) (١) على اطّراحهما
الصفحه ٢٢٦ :
أولى كما عليه الشيخ (١) : وعلم الهدى (٢). وعليه لا يفتقر الدبغ إلى فعل ، بل يكفي وقوعه في
المدبغة
الصفحه ٢٢٨ : الشيخ المفيد ، مختلف
الشيعة ١ : ١٠٢ / المسألة : ٦٠.
(٤) عوالي اللآلي ٢
: ١٨٤ / ٥٣ ، السنن الكبرى
الصفحه ٢٤٨ : ، وعند الشيخ : العشرة حيض ، وتقضي الثلاثة
الأُول.
ولو رأت خمسة
أحمر فعشرة أصفر فستّة أسود ، فالستّة