الصفحه ٢٦١ :
ويجب الترتيب ،
يبدأ بالأولى ، ثمّ الوسطى ، ثمّ جمرة العقبة ، ولو نكس أعاد على الوسطى ثمّ جمرة
الصفحه ٢٦٩ :
: الظبي وفيه
شاة ، فإن عجز فضّ ثمنه ، وأطعم عشرة ، كما مرّ ، ثمّ صيام العدد ، ثمّ صيام ثلاثة
أيّام ، وألحق
الصفحه ٥٦ : ، ثمّ رأته ، فإن انقطع على العاشر ، فالدّمان وما بينهما حيض ولو استمرّ
فله تفصيل.
ويجامع الحمل.
وما
الصفحه ٧٣ : لضرب
الأرض بكلتا يديه ، مستدامة ، فلا يجزئ الرفع ولا التعرّض لمهبّ الرياح ، ثمّ يمسح
بهما وجهه من
الصفحه ٨٦ : اثنتان فيهما.
ونوافلها في
الحضر أربع وثلاثون ركعة ، ثمان قبل الظهر وكذا قبل العصر ، وأربع بعد المغرب
الصفحه ١١٢ :
تعذّر سجد على أحد الجبينين ، ثمّ على ذقنه ، ثمّ يومئ ، والعاجز يرفع ما
يسجد عليه ، ثمّ يومئ
الصفحه ٢٤٢ : استناب ، ويجب تقديمه على
السّعي في الحجّ والعمرة ، ولو أخّره أعاد ثمّ يسعى ، ولو ذكر في السعي أنّه لم
يطف
الصفحه ٢٦٦ :
وجب سلوكه مع القدرة وإن خشي الفوات ، ولا يتحلّل بخوفه بل إن تحقّق تحلّل
بعمرة ثمّ يقضيه واجبا إن
الصفحه ٢٧٣ : ، وكذا لو وضع في رأسه ما يقتل القمّل ، ثمّ أحرم فقتله.
ولو دفع الصّيد
عنه فأدّى إلى قتله أو جرحه ، فلا
الصفحه ٤٠٣ : مصطحبين
ثمّ تقابضا قبل التفرّق صحّ ، ولو قبض الوكيل قبل تفرّقهما صحّ ويبطل بعده ، ولو
قبض البعض صحّ فيه
الصفحه ٥٧٥ : والشراء.
ولو قال :
أعطوه عبدا ، ولا عبد له ثمّ ملك عبدا صحّت ، ولو قال : من عبيدي بطلت ، وكذا لو
كان له
الصفحه ٥٥ : أو الاستباحة ارتفع الجميع ، ولو تعدّد غير الجنابة فنوى أحدها ، ارتفع
الباقي وإن نفاه.
ثمّ يغسل
الصفحه ٥٧ : عادتها بيوم أو يومين ، ثمّ تعمل عمل المستحاضة ، فإن انقطع على العاشر
قضت الصّوم ، وإن استمرّ فلا قضا
الصفحه ٦٢ : بالاغتسال ثلاثا ، ثمّ لا يعاد بعد القتل ، إلّا أن يحدث.
ويغسل السّقط
لأربعة أشهر ، فلو لم يبلغها لفّ في
الصفحه ٦٧ : ، واسكن إليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة
من سواك ، واحشره مع من كان يتولّاه.
ثمّ يخرج من
قبل رجليه