١ ـ نسخة مكتبة آية الله الگلپايگاني المسجّلة برقم ٣٠ / ١٤٣ ، فهي تشتمل على ٢٦٢ ورقة وكل ورقة على ١٩ سطرا ، ورمز إليها المحقّق بـ « أ ».
٢ ـ نسخة مكتبة آية الله المرعشي المسجّلة برقم ٣٩٩ في فهرس المخطوطات وقد سقطت من أوّلها ورقة فهي تشتمل على ١٩٨ ورقة ، وكل ورقة على ١٨ سطرا ، ورمز إليها المحقّق بـ « ب ».
٣ ـ نسخة المكتبة الرضويّة في مشهد ، المسجّلة برقم ٧٨١ ، وتشتمل على ٣٣٥ ورقة وكلّ ورقة على ١٨ سطرا ، وهي بخط الناسخ محمد بن عراد الحسيني ، ولم يذكر تاريخ نسخها ، وهي ناقصة من أوّلها. ولكنّها أدقّ النسخ وأضبطها. ورمز إليها المحقّق بـ « ج »
ولم يقتصر المحقّق في تقويم النصّ على هذه النسخ ، بل راجع الكتب الّتي سار المصنّف على ضوئها حين التأليف فميّز الصحيح من السقيم على ضوء عباراتها ، كما أنّه استعان بها في توضيح العبارات المغلقة.
فهاك نسخة صحيحة تامّة ، هي حصيلة جهود محقّق صرف جلّ عمره في إحياء التراث الإسلامي ونشر فضائل أئمّة أهل البيت عليهمالسلام وآثار الفقهاء ، وقد صدر له لحدّ الآن تحقيق الكتب التالية :
١ ـ الاحتجاج : لشيخنا أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في جزءين.
٢ ـ إصباح الشيعة : للفقيه الأقدم قطب الدين البيهقي الكيدري.
٣ ـ إشارة السبق : تأليف الشيخ علاء الدين أبي الحسن علي بن أبي الفضل ، المعروف بالحلبي.