الذيل على كشف الظنون حيث قال : معالم الدين في آل ياسين لشمس الدين محمد بن شجاع القطّان الحلّيّ الشيعي من تلاميذ المفيد!! (١)
فأين المؤلّف الّذي كان حيّا عام ٨٣٢ ه من الشيخ المفيد الّذي توفّي عام ٤١٣ ه؟! ولعلّ « المفيد » مصحّف « المقداد » ، مضافا إلى أنّه وصف الكتاب بأنّه « في آل ياسين » والصحيح في فقه آل ياسين.
هذا ولشيخنا المترجم تراجم موجزة في كتب التراجم والفهارس ـ وراء ما مرّ ذكره ـ (٢).
منهجيّة التحقيق :
قد تقدّم في وصف الكتاب انّه جرّد الفتاوى عن ذكر الروايات واستعراض الأقوال ، ولذلك ركّز محقّق الكتاب العلّامة الحجّة الشيخ إبراهيم البهادري المراغي ( حفظه الله ) جهوده الحثيثة على تقويم النصّ وتمييز الصحيح عن السقيم ، وتعيين مقاطع العبارات ، وتقدير كلمة أو جملة بين المعقوفتين يقتضيها سياق العبارة ، والاستعانة لتسهيل فهم مقاصد الكتاب بنقل عبارات الفقهاء في الهامش ، إلى غير ذلك من الأمور الّتي تيسّر فهم مقاصد الكتاب.
هذا وقد اعتمد في تصحيح الكتاب وتحقيقه على نسخ ثلاث ، هي :
__________________
(١) إيضاح المكنون : ٤ / ٥٠٣.
(٢) تنقيح المقال في علم الرجال : ٣ / ١٣١ برقم ١٠٨٤٦ ؛ إيضاح المكنون : ٢ / ٦٩٤ ؛ أعيان الشيعة : ٩ / ٣٦٣ ؛ طبقات أعلام الشيعة : ٤ / ١١٨ ؛ معجم المؤلفين : ١٠ / ٦٤ ؛ فهرست نسخههاى خطى : ١ / ٤١٤ برقم ٣٩٩ ؛ ريحانة الأدب : ٨ / ١٥٧ ؛ فرهنگ بزرگان : ٤ / ٥ ؛ معجم دهخدا : ٢ / ٣٤٠.