الصفحه ٩٩ : ، وبيت المجوسي دون أخويه (٢) ومعاطن الإبل
، وقرى النمل ، ومرابط الخيل والبغال والحمير ، دون مرابض الغنم
الصفحه ١٠٩ : جاز ،
وكذا الخنثى.
ويحرم الترجيع
وما يفوت الوقت بقراءته ، والقرآن والعزيمة في الفريضة ، فلو قرأها
الصفحه ١٢٧ : اعتبار بأعلام البلدان ، ولا بالصحاري والمزارع.
ولو حوى القرى
سور ، لم يشترط مجاوزته ، والبلد المرتفع أو
الصفحه ٢١٣ :
أنواعه وشرائطه وأفعاله ولواحقه.
[
النّظر ] الأوّل : الحجّ تمتّع وإفراد وقران
أمّا
التمتّع ففيه بحثان
الصفحه ٢٢٩ : والقران يأتي في ص ٢٦٣.
الصفحه ٢٤٢ : أتمّ السعي ، وإن كان شوطا.
ويحرم لبس
البرطلة (١) في الطواف مطلقا ، والقران في الفريضة ، ولو طيف
الصفحه ٢٥٤ : ، ويجوز تفريق السبعة.
ولو مات بعد
وجوب الهدي أخرج من أصل تركته.
الفصل
الثاني : في هدي القران
وهو ما
الصفحه ٣٣١ : الأجرة على تحمّل الشهادة وأدائها ، وتعليم
الواجب من الفقه ، والقرآن ، والأصول ، والصلاة بالناس
الصفحه ٣٣٢ :
ونسخ القرآن وتلاوته ، وخطبة الإملاك (١) وعقد النكاح ، ويحرم على تعليم الصّيغة.
السابع
: الرّشا
الصفحه ٣٣٣ : العاهات ، وأخذ الأجرة على تعليم القرآن ، والربح على الموعود
بالإحسان ، وعلى المؤمن إلّا مع الحاجة أو الشرا
الصفحه ٤٧٠ : ، فلا تصحّ على الغسل والوضوء ، ولا على تعليم القدر الواجب من القرآن
والفقه ، وتصحّ على تعليم الحكم
الصفحه ٤٧٣ : اختلف العمل
باختلافه : كالنسج ، وتعليم سورة من القرآن ، ولو عجز الأجير فإن كانت معيّنة بطلت
، وإلّا لزمه
الصفحه ٥٦٩ : إن عرفوا الطّريق ، دون الأدباء والأطبّاء
والمنجّمين.
والقرّاء :
حافظو القرآن بالاستقلال دون القارئ