الصفحه ١٧٧ :
٥٨٥
٥ ـ فأما ما
رواه سعد بن عبد الله عن موسى بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد
عن
الصفحه ٢٥٦ :
١ ـ محمد بن
يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن
ابن رئاب عن مسمع عن أبي عبد الله
الصفحه ٣٣١ : مكة فأتم يوم تدخل.
١١٧٧
٦ ـ محمد بن
علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد
الصفحه ٣٢٨ : أن العمرة كانت مفردة
أو كانت التي يتمتع بها إلى الحج بل هي مجملة ونحن نحملها على هذا التفصيل لئلا
الصفحه ٣٨ : بن عيسى عن محمد بن أبي الصهبان قال : كتبت إلى
الصادق عليهالسلام هل يجوز لي يا سيدي أن أعطي الرجل من
الصفحه ٢١٩ :
سبعة وبنى على واحد وأضاف إليه ستة ثم صلى الركعتين خلف المقام ثم خرج إلى
الصفا والمروة فلما فرغ من
الصفحه ٢٤١ :
١٦١ ـ باب السعي بغير وضوء
٨٣٧
١ ـ سعد بن عبد
الله عن موسى بن الحسن عن محمد بن عبد
الصفحه ٢٥٨ :
٩٠٩
٣ ـ فأما ما
رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن العباس بن معروف
عن علي
الصفحه ١٦٨ :
والتمتع فقل : ( اللهم إني أريد ما أمرت به من التمتع بالعمرة إلى الحج
فيسر ذلك لي
وتقبله مني
الصفحه ٢٧٧ : فيها وسبعة أيام إذا رجع إلى أهله.
٩٨٦
٤ ـ فأما ما
رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن
الصفحه ١٠٠ :
محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبد الاعلى مولى آل
سام
في الرجل يريد السفر
الصفحه ١١٩ :
القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا يأكل إلى العصر أيجوز أن يجعله قضاء من
شهر رمضان؟ قال : نعم.
فالوجه
الصفحه ٢٨٣ : :
من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
فإن فاته ذلك وكان له مقام
الصفحه ١٦ : ذلك في الأرض ستة أشهر سبعة أشهر
قال : نصف العشر.
٤٥
٦ ـ محمد بن
علي بن محبوب عن علي بن
الصفحه ٣٧ :
ينسب إلى بني عبد المطلب ، وإنما أخذه لذوي المسكنة والحاجة من أصحابه ومواليه ،
يدل على ذلك :
١١٣