الصفحه ٧٤ : أي إلى ثوابه. (٢)
ويجب مقارنة النية
آخر جزء منها لأول جزء من تكبيرة الإحرام ، ولا بد من التلفظ
الصفحه ٨٥ : مسافر ، ولا من بينه وبين مصلى الجمعة ما زاد
على فرسخين ، (١)
ولا بد أن يكون مسلما حتى
تصح منه العبادة
الصفحه ١١٨ : .
ولم يجز أن ينقله
(٤) إلى زكاة مال سواه لفوات وقت النية وهو حال الإعطاء ، ولا
بد من نية الموكل والوكيل
الصفحه ١٨٣ : (٤)
على ثمنه ، فلا يجوز أن
يتحلل حتى يهدي وليس له الانتقال إلا ببدل (٥) من الصوم أو الإطعام ، ولا بد في
الصفحه ٢٠١ :
ويصح البيع بدون
الآخرين وإن كان مكروها ، هذا إن لم يكونا ذهبا وفضة ، فإن كان أحدهما ذهبا أو فضة
الصفحه ٢٠٣ : المجلس ، والرهن بدين للراهن الخيار
بين أن يقبض أو لا ، فإن أقبض لزم من جهته ، وكان من جهة المرتهن جائزا
الصفحه ٢٢٠ : ، وفارقه قبل القبض ، لم يجز ، لأنه بيع
دين بدين ، وأما من غير الطعام فيجوز ، وإن فارقه قبل القبض إذا كان
الصفحه ٢٥٧ : بعض الدار
بدين ميت ، لم تثبت الشفعة لورثته ، لأن ملك الورثة كالمتأخر عن البيع ، لأنه حادث
بعد موته
الصفحه ٢٦٩ : (٥) ، ولا بد أن تكون مؤجلة بأجل معلوم ، ويكون قدر نصيب العامل
معلوما.
وإذا كانت له أنواع
نخل فساقاه بالنصف
الصفحه ٢٧٣ :
إذا اكترى أرضا
وأطلق لم يجز ، لأنها تصلح لمنافع مختلفة متباينة ، فلا بد من تعيين جنس منها.
إذا
الصفحه ٢٧٩ : له ثوبا.
يجوز عقد الإجارة
(٣) على غير العقار معينا وفي الذمة ، ولا بد في العقار من تعيين
موضعه
الصفحه ٢٨٩ : ، ثم
ارتهن الرقبة ، ثم أكراه من الراهن أو أعاره منه جاز.
إذا رهن شيئا بدين
إلى شهر ، على أنه إن لم
الصفحه ٢٩٣ : بغير اختيار صاحبه ]
(١) ، ولو أقر بدين وذكر أنه كان عليه قبل
__________________
(١) ما بين
الصفحه ٣١٤ : ] (٢)
لآخذ ذلك لنفسي ، فالقول
قول المحيل ، ويجوز الحوالة لمن لا حق له عنده ومتى أحال بدين مؤجل ، لم يحل الدين
الصفحه ٣٢٩ : بد أن يكون معلوما ،
والمجعول له بعد التلبس بالجعالة ، مخير بين الإتمام والرجوع. ولا رجوع للجاعل بعد