الصفحه ٣١ : ، وهو خروج المني على كل حال ، والتقاء الختانين ، والحيض والنفاس ، ومس الميت
من الناس بعد البرد بالموت
الصفحه ٣٢ :
الجنابة
تكون بشيئين : بإنزال الماء الدافق ، وبالجماع في الفرج وإن لم ينزل ، وحد
الجماع التقاء الختانين
الصفحه ٣٩٨ : وأوقب
حرمت عليه بنته وأمه وأخته.
المباشرة بلا إيلاج
في فرج (٥) ، كالقبلة واللمس وغيرهما إن كان مباحا
الصفحه ٤٣٤ : السابع ندبا ،
وفي خفض الجواري فضل ، وليس بفرض.
والكافر غير المختون
إذا أسلم وجب ختانه وإن شاخ
الصفحه ٤٢٦ :
المرأة ، وجب عليه الرضا بما حكمت ، ما لم تتجاوز السنة المحمدية ، وإن(١) تزوجها على حكمه ، فما حكم
الصفحه ٥٣١ : والموت
والملك المطلق يعلم ذلك بالاستفاضة.
والثالث العقود
ولا بد فيها من مشاهدة المتعاقدين وسماع كلامهما
الصفحه ٤٧٦ : أم ولده ، فإن ملكها بعد ، صارت أم ولده ، وكذا إن تزوج بأمة
فأحبلها ثم ملكها ، ولا يثبت للأم حكم
الصفحه ٥٤ :
وبول الصبي قبل
أن يطعم يكفي أن يصب الماء عليه ، بخلاف بول الصبية إذا لا بد من غسله كبول غيرها
الصفحه ٧٣ :
صدرها.
والنية بالقلب ولا
اعتبار فيها باللسان ، ولا بد فيها من التعيين ، مثاله أن يخطر بباله : أني أصلي
الصفحه ١٢٨ : الأئمة ـ عليهمالسلام ـ بشيعتهم خاصة أن يتصرفوا في حقوقهم مما يتعلق بالأخماس وغيرها مما لا بد منه
من
الصفحه ٤٣ :
والصبي والصبية
إذا بلغا ثلاث سنين ، فحكمهما حكم الكبار ، وفيما دون ذلك يجوز غسل الرجل الصبية
الصفحه ١٩٧ : الصفة ، على وجه التراضي ، ولا بد من معرفة أقسامه ، وشروطه
، وأسباب الخيار فيه ، ومسقطاته ، وأحكامه
الصفحه ٢٣٦ :
الفصل
السابع عشر
السلم والسلف (١) : أن يسلف عوضا حاضرا أو في حكم الحاضر ، بعوض موصوف في الذمة
الصفحه ٣٣٦ : يكون من جهة صحيحة ، كميراث أو وصية. ومن أقر بدين في حال صحته
ثم مرض فأقر بدين آخر في حال مرضه صح ، ولا
الصفحه ٤٥٨ : الذي دفعه إليها أو أكثر ، ولا يقع الخلع بمجردة
بل لا بد من التلفظ معه بالطلاق فيقول : قد خلعتك على كذا