الصفحه ٥٥ : ، وإن جفف بغير الشمس لم يجز.
وما لا نفس له سائلة
من الحيوان لا ينجس الثوب والبدن والمائع والماء بموته
الصفحه ٢٤٤ : ، والبول والعذرة
(٦) والسرقين مما لا
يؤكل لحمه ، وميتات كل ما له نفس سائلة ، وجلودها قبل الدباغ وبعده
الصفحه ٥٢٩ : شيء من ذلك ، ولا شهادة
السائل على الأبواب وفي الأسواق ، ولا شهادة من يأخذ الزكاة وهو عنها مستغن ، ولا
الصفحه ٥ : القرن من الامامية بوجه موجز مقتصرا على
اسمهم وعصرهم ، كي يفف القاريء الكريم على أنّ الفقه الشيعي الإمامي
الصفحه ٢٠ :
مصادر
الترجمة :
قد راجعنا في ترجمة
المؤلف إلى المصادر التالية :
١ ـ أعيان الشيعة : ٨ / ٢٤٥
الصفحه ٢٢ : الفرقة المتسمية بالشيعة الإمامية الموسومين
بفضل اختصاص بأهل البيت من بين الفرق الإسلامية ، على آنق
الصفحه ٦ : المنطقة
في القرن السادس ولا سيما منطقة بيهق بيئة شيعية ، خرج منها أفذاذ من الفقهاء والعلماء
منهم الشيخ قطب
الصفحه ٨ :
الحلي أكثر عنه النقل في مختلف الشيعة وأسماه بقطب الدين الكيدري.
كل ذلك يدل على
أن عبارة منتجب الدين في
الصفحه ١١ : : ٦ / ٢٩٨ ، الأمين : أعيان الشيعة : ٨ / ٢٤٥.
(٢) ياقوت الحموي : معجم الأدباء :
٥ / ٢٠٨.
(٣) روضات
الصفحه ١٢ :
: ٣ / ١٦٩.
إصباح الشيعة من مؤلفات الكيدري
:
إن هذا الكتاب الذي
يزفه محققه إلى طلاب الفقه وأساتذة الفن من
الصفحه ١٣ : العلماء : ٢ / ٤٤٥.
(٢) لاحظ مختلف الشيعة كتاب زكاة الفطرة : ١٩٩ ، وكتاب الخمس : ٢٠٥
، كتاب الشفعة
الصفحه ١٥ : مصورة كتاب إصباح الشيعة بمصباح الشريعة في مكتبة المرعشي المسجل برقم ١٢٧
واليك نصها :
هذا الكتاب
الصفحه ١٨ :
٤ ـ لم يكن كتاب
إصباح الشيعة كتابا مهجورا عند العلماء كيف وقد نقل عنه لفيف من المتأخرين منهم شيخنا
الصفحه ٢٦ : الحديث : علق نفي البأس على مطلق الغسل الحاصل بالمرة الواحدة. انظر مختلف
الشيعة : ١ ـ ٥٠٠ من الطبع الحديث
الصفحه ٥١٥ : بإقراره ، وإن
__________________
(١) في « س » : أو مسنة.
(٢) النهاية : ٧٠٠ ووسائل
الشيعة : ١٨