الصفحه ٢٥٢ : السرائر
للحلي ـ قدسسره
ـ ٢ ـ ٣٧٤ من الطبع الحديث.
(٢) لاحظ وسائل الشيعة
: ١٧ ، ب ١١ من أبواب إحيا
الصفحه ٣٤ : : ١ ـ ٣٣٦.
(٢) ما بين المعقوفتين
موجود في « س ».
(٣) النهاية : ٢٦.
(٤) لاحظ وسائل الشيعة
: ٢ ـ ٥٨٠
الصفحه ٧٥ : ءة ، ح ٥.
(٢) في « س » : ما لا
تسمعه نفسه.
(٣) انظر وسائل الشيعة
: ٤ ب ٣٠ من أبواب القراءة ح ٣.
الصفحه ٢٠١ : وسائل الشيعة
: ١٢ ، ب ٦ من أبواب الصرف. ومستدرك الوسائل : ١٣ ، ب ١٦ من أبواب الربا.
(٣) ما بين
الصفحه ٢٢٣ : .
(٢) كذا في الأصل ، ولكن
في « س » : فله الرد.
(٣) وسائل الشيعة : ١٧
، ب ١ من أبواب موانع الإرث ، ح ١١
الصفحه ٢٢٦ :
__________________
(١) ما بين المعقوفتين
موجود في الأصل.
(٢) وسائل الشيعة : ١٣
، ب ٧ من أبواب بيع الحيوان
الصفحه ٢٢٧ : ، بطل البيع ، وإذا قال : ثمن هذا
__________________
(١) وسائل الشيعة : ١٣
، ب ١٨ من أبواب بيع
الصفحه ٢٣٩ : . (٤)
__________________
(١) وسائل الشيعة : ١٣
، ب ٥ من أبواب السلف ، ح ٤.
(٢) في « س » : « عندنا
» قال الشيخ في الخلاف ـ كتاب
الصفحه ٢٤٥ : « س ».
(٦) ما بين المعقوفات
موجود في « س ».
(٧) الأتان : الأنثى
من الحمير. المصباح المنير.
(٨) وسائل
الصفحه ٥٣ : ، والميت إلا ميتة ما لا نفس له سائلة (٢) ، وعرق الجنب من الحرام ، وعرق الإبل الجلالة ، وعظم نجس
العين خاصة
الصفحه ٣٩٠ : بغيرهما من السباع والدواب.
إذا وقع ميتة ماله
نفس سائلة في قدر أهريق ما فيها ، وغسل اللحم وأكل ، وإن كان
الصفحه ١٤ : : ـ وكتاب إصباح الشيعة بمصباح الشريعة
له أيضا (١).
ولما كان ذلك العزو
غير مرضي عند صاحب الرياض قال : ونسبه
الصفحه ١٠ : يظهر أنه كان ميالا لأكثر من فن واحد ، نذكرها حسب ترتيب حروف
الهجاء :
١ ـ إصباح الشيعة بمصباح الشريعة
الصفحه ٩ : حمزة بن عبد الله الطوسي (٦) ولعل الثاني أقرب.
__________________
(١) الطهراني : طبقات أعلام الشيعة
الصفحه ١٧ : العزم هو كتاب إصباح الشيعة لشيخنا الكيدري ، فمع أن الرأي المنقول عن الشيخ
، والموجود في كتابه النهاية في