١٤٧٩٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ عَجَزَ عَنِ الْكَفَّارَةِ الَّتِي تَجِبُ عَلَيْهِ (١) : صَوْمٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ صَدَقَةٍ فِي يَمِينٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ غَيْرِ ذلِكَ مِمَّا يَجِبُ عَلى صَاحِبِهِ فِيهِ الْكَفَّارَةُ ، فَالاسْتِغْفَارُ (٢) لَهُ كَفَّارَةٌ ، مَا خَلَا يَمِينَ الظِّهَارِ ؛ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّرُ (٣) حَرُمَ عَلَيْهِ أَنْ يُجَامِعَهَا ، وَفُرِّقَ (٤) بَيْنَهُمَا ، إِلاَّ (٥) أَنْ تَرْضَى الْمَرْأَةُ أَنْ تَكُونَ مَعَهُ (٦) وَلَا يُجَامِعَهَا ». (٧)
١٤٨٠٠ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٨) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ (٩) : « الظِّهَارُ إِذَا عَجَزَ صَاحِبُهُ عَنِ الْكَفَّارَةِ فَلْيَسْتَغْفِرْ رَبَّهُ ، وَيَنْوِي (١٠) أَنْ لَايَعُودَ (١١) قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَ ، ثُمَّ لْيُوَاقِعْ ، وَقَدْ أَجْزَأَ ذلِكَ عَنْهُ (١٢) مِنَ (١٣) الْكَفَّارَةِ ، فَإِذَا وَجَدَ السَّبِيلَ إِلى مَا يُكَفِّرُ (١٤) يَوْماً مِنَ الْأَيَّامِ (١٥) فَلْيُكَفِّرْ ، وَإِنْ (١٦) تَصَدَّقَ (١٧) وَأَطْعَمَ (١٨)
__________________
(١) في التهذيب والاستبصار : + « من ».
(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « والاستغفار ».
(٣) في « بن » : « يكفّرها ». (٤) في « بف » : + « ما ».
(٥) في « بف » : « إلى ».
(٦) في « بن » والتهذيب والاستبصار : « أن يكون معها » بدل « أن تكون معه ».
(٧) التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٦ ، ح ٥٠ ؛ وص ٣٢٠ ، ح ١١٨٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٦ ، ح ١٩٥ ، معلّقاً عن عاصم بن حميد الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٩٠ ، ح ١١٤٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٦٧ ، ذيل ح ٢٨٧٩٩.
(٨) في « بف » والتهذيب والاستبصار : ـ « بن إبراهيم ».
(٩) في التهذيب والاستبصار : « أنّ ». (١٠) في الاستبصار : « ثمّ لينو ». وفي التهذيب : « ولينو ».
(١١) في المرآة : « قوله عليهالسلام : « وينوي أن لا يعود ، أي إلى الظهار ، وحمله الشيخ على عدم العود إلى الجماع بدون الكفّارة مع القدرة عليها ، وبه جمع بين الأخبار. ولا يخفى بعده ، والأجود حمل المنع على الكراهة ».
(١٢) في « بف » والوافي : « عنه ذلك ».
(١٣) في « ك » والتهذيب : « عن ».
(١٤) في التهذيب والاستبصار : + « به ».
(١٥) في « بف » : « يوماً ما » بدل « يوماً من الأيّام ».
(١٦) في « بف » والوافي : « فإن ». وفي « م » : « وإذا ».
(١٧) في التهذيب : + « بكفّه ».
(١٨) في التهذيب : + « أو أطعم ». وفي الاستبصار : « فأطعم ».