٨ ـ بَابٌ فِي اللَّغْوِ
١٤٧١٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ) (١) قَالَ : « اللَّغْوُ (٢) قَوْلُ الرَّجُلِ : لَاوَاللهِ ، وَبَلى وَاللهِ ، وَلَا يَعْقِدُ عَلى شَيْءٍ ». (٣)
٩ ـ بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ فَرَأى خَيْراً مِنْهَا
١٤٧١٦ / ١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (٤) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٥) ، قَالَ : « إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ عَلى شَيْءٍ وَالَّذِي حَلَفَ (٦) عَلَيْهِ إِتْيَانُهُ
__________________
والمكاتبة ، ح ١١١٤٤ و ١١١٤٥ ؛ وكتاب الوصايا ، باب ما يجوز من الوقف والصدقة ... ، ح ١٣١٩٩ الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٦٣ ، ح ١١٣٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٣٦ ، ح ٢٩٤٦٥.
(١) البقرة (٢) : ٢٢٥ ؛ المائدة (٥) : ٨٩.
(٢) في « بف ، جت » والتهذيب : + « هو ». وفي « ك » : + « في ».
(٣) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٨٠ ، ح ١٠٢٣ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٦١ ، ح ٤٢٧٩ ؛ والنوادر للأشعري ، ص ٣٧ ، ح ٤٨ ، بسند آخر ، إلى قوله : « وبلى والله » مع اختلاف يسير. تفسيرالعيّاشي ، ج ١ ، ص ١١٢ ، ح ٣٤١ ، عن أبي الصبّاح ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ وفيه ، ص ٣٣٦ ، ح ١٦٣ ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٦٥ ، ح ١١٣٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٣٨ ، ح ٢٩٤٧٠.
(٤) في المطبوع : « عبد الله الرحمن بن أبي عبد الله ». وهو سهوٌ واضح.
(٥) في « ل ، م ، بح ، بن ، جد » : ـ « عن أبي عبد الله عليهالسلام ». وفي « ن » : « عبد الرحمن بن أبي عبد الله عليهالسلام » ، وهذا كاشفعن جواز النظر من « أبي عبد الله » في « عبد الرحمن بن أبي عبد الله » إلي « أبي عبد الله » في « أبي عبد الله عليهالسلام » فوقع السقط.
(٦) في الكافي ، ح ١٤٧٣٣ : ـ « حلف ».