حَلَفَ عَلَيْهَا دِرْهَمٌ أَوْ أَقَلُّ (١)؟
قَالَ : « إِذَا لَمْ يَجْعَلْ لِلّهِ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ». (٢)
١٤٧٩٢ / ٢٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام جَمَاعَةً إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِي أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ (٣) ، ثُمَّ جَلَسَ وَبَكى ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي كُنْتُ أَعْطَيْتُ اللهَ (٤) عَهْداً إِنْ عَافَانِيَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ أَخَافُهُ عَلى نَفْسِي أَنْ أَتَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَمْلِكُ ، وَإِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَافَانِي مِنْهُ ، وَقَدْ حَوَّلْتُ عِيَالِي مِنْ مَنْزِلِي إِلى قُبَّةٍ مِنْ (٥) خَرَابِ الْأَنْصَارِ ، وَقَدْ حَمَلْتُ (٦) كُلَّ مَا أَمْلِكُ ، فَأَنَا بَائِعٌ دَارِي وَجَمِيعَ مَا أَمْلِكُ ، فَأَتَصَدَّقُ (٧) بِهِ.
فَقَالَ (٨) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « انْطَلِقْ وَقَوِّمْ مَنْزِلَكَ وَجَمِيعَ مَتَاعِكَ (٩) وَمَا تَمْلِكُ بِقِيمَةٍ عَادِلَةٍ ، وَاعْرِفْ ذلِكَ ، ثُمَّ اعْمِدْ إِلى صَحِيفَةٍ بَيْضَاءَ ، فَاكْتُبْ فِيهَا جُمْلَةَ مَا قَوَّمْتَ ، ثُمَّ انْظُرْ إِلى (١٠) أَوْثَقِ النَّاسِ فِي نَفْسِكَ ، فَادْفَعْ إِلَيْهِ الصَّحِيفَةَ ، وَأَوْصِهِ وَمُرْهُ إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثُ الْمَوْتِ أَنْ يَبِيعَ مَنْزِلَكَ وَجَمِيعَ مَا تَمْلِكُ ، فَيَتَصَدَّقَ بِهِ عَنْكَ ، ثُمَّ ارْجِعْ إِلى مَنْزِلِكَ ، وَقُمْ فِي مَالِكَ عَلى مَا كُنْتَ (١١) فِيهِ (١٢) ، فَكُلْ (١٣) أَنْتَ وَعِيَالُكَ مِثْلَ مَا كُنْتَ تَأْكُلُ ،
__________________
(١) في الوافي : « وأقلّ ».
(٢) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٧ ، ح ١١٤٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٠٦ ، ح ١١٢٠٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٩٤ ، ح ٢٩٥٩٣.
(٣) في « ن ، بح » : ـ « فسلّم عليه ».
(٤) في « م ، ن » : « لله ».
(٥) في « ع ، ل ، م ، بن » وحاشية « بف ، جت » والوسائل والتهذيب : « في ».
(٦) في « جت » : « جملت » ، أي أحصيته إجمالاً ، كما ورد في نفس النسخة.
(٧) في « بف » والتهذيب : « وأتصدّق ».
(٨) في « بف ، بن » والتهذيب : + « له ».
(٩) في « بن » : ـ « وجميع متاعك ».
(١٠) في « ع » : ـ « إلى ». وفي التهذيب : « انطلق إلى ».
(١١) في « بن » : « أنت ».
(١٢) في « ن » : ـ « فيه ».
(١٣) في « بف » : « وكل ».