١٤٣٤٩ / ١٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ (١) ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « فِي الْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ دِيَةِ الصَّحِيحَةِ ». (٢)
( الصَّدْرُ ) (٣) :
١٤٣٥٠ / ١٥. وَبِالْإِسْنَادِ (٤) الْأَوَّلِ (٥) قَالَ :
« وَفِي الصَّدْرِ إِذَا رُضَّ فَثَنى شِقَّيْهِ كِلَيْهِمَا ، فَدِيَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ، وَدِيَةُ أَحَدِ (٦) شِقَّيْهِ إِذَا انْثَنى مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ دِينَاراً ؛ وَإِذَا انْثَنَى الصَّدْرُ وَالْكَتِفَانِ ، فَدِيَتُهُ (٧) أَلْفُ دِينَارٍ ؛ وَإِنِ انْثَنى أَحَدُ شِقَّيِ الصَّدْرِ وَإِحْدَى (٨) الْكَتِفَيْنِ ، فَدِيَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ؛ وَدِيَةُ مُوضِحَةِ الصَّدْرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ، وَدِيَةُ مُوضِحَةِ الْكَتِفَيْنِ وَالظَّهْرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ؛ وَإِنِ (٩) اعْتَرَى الرَّجُلَ مِنْ ذلِكَ صَعَرٌ (١٠) لَايَسْتَطِيعُ أَنْ يَلْتَفِتَ ، فَدِيَتُهُ
__________________
مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٨٩ ، ح ١٦١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ٣٥٦٦١ و ٣٥٦٦٢ و ٣٥٦٦٣.
(١) في « ك ، ن ، بح ، جت » : « الخرّاز » ، وهو سهوٌ. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٤٤ ، الرقم ٣٧٣ ، ص ٣٥٩ ، الرقم ٩٦٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٣٥٥ ، الرقم ٥٦١.
(٢) الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٣٧ ، ح ٥٣٠٢ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الخزّاز ؛ التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٦١ ، ح ١٠٣٤ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهمالسلام. الجعفريّات ، ص ١٣٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهمالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١٥ ، ح ١٦٠٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٤٥ ، ح ٣٥٧٤٦.
(٣) في « جد » وحاشية « م » : « باب الصدر ».
(٤) في « ك » : « بالإسناد » بدون الواو.
(٥) إشارة إلى الطرق الثلاثة المذكورة إلى أمير المؤمنين عليهالسلام.
(٦) في « ع ، بن » والفقيه والتهذيب : « إحدى ».
(٧) في الفقيه والتهذيب : + « مع الكتفين ».
(٨) في « ع ، ك ، م ، بف ، جت » والوسائل : « وأحد ».
(٩) في « ن ، جت » والتهذيب : « فإن ».
(١٠) الصعر : الميل في الخدّ خاصّة. وقد صعّر خدّه وصاعره ، أي أماله من الكبر. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧١٢ ( صعر ).