دِينَاراً وَنِصْفٌ وَرُبُعٌ وَنِصْفُ (١) عُشْرِ دِينَارٍ ، وَفِي كَسْرِهِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِينَارٍ ، وَفِي صَدْعِهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ وَخُمُسُ دِينَارٍ ، وَفِي مُوضِحَتِهِ دِينَارَانِ وَثُلُثُ دِينَارٍ ، وَفِي نَقْلِ عِظَامِهِ خَمْسَةُ (٢) دَنَانِيرَ وَثُلُثُ دِينَارٍ (٣) ، وَفِي نَقْبِهِ دِينَارَانِ وَثُلُثَا (٤) دِينَارٍ ، وَفِي فَكِّهِ ثَلَاثَةُ (٥) دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ (٦) ، وَفِي ظُفُرِ كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا خَمْسَةُ دَنَانِيرَ ، وَفِي الْكَفِّ إِذَا كُسِرَتْ (٧) فَجُبِرَتْ عَلى (٨) غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ فَدِيَتُهَا أَرْبَعُونَ دِينَاراً ، وَدِيَةُ صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ كَسْرِهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً ، وَدِيَةُ مُوضِحَتِهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً (٩) ، وَدِيَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا عِشْرُونَ دِينَاراً وَنِصْفُ دِينَارٍ (١٠) ، وَدِيَةُ نَقْبِهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ، وَدِيَةُ قَرْحَةٍ لَاتَبْرَأُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ». (١١)
__________________
(١) في الفقيه والتهذيب : ـ « ونصف ».
(٢) في « ن ، بف ، جت ، جد » : « خمس ».
(٣) في « ع ، ك ، ل ، م ، بف ، جت ، جد ، بن » والوسائل : ـ « دينار ». وفي الفقيه والتهذيب : ـ « وفي صدعه أربعة دنانير ـ إلى ـ في نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار ».
(٤) في « بف » : « وثلث ».
(٥) في الوسائل : « ثلاث ».
(٦) في الفقيه والتهذيب : « وفي نقبه دينار وثلث وفي فكّه دينار وأربعة أخماس دينار » بدل « وفي نقبه دينارانوثلثا دينار وفي فكّه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ».
(٧) في المرآة : « لا أرى الوجه في إعادة ذكر الكفّ ومخالفته لما سبق في الأحكام. قيل : يمكن حمل ما سبق على اليمنى ، وهذا على اليسرى ، أو الأوّل على مطلق اليد ، وهذا على الراحة. ولا يخفى بعدهما ، ولعلّ فيه تصحيفاً ، لكنّ النسخ متّفقة على هذا ، ولا يخفى أنّ النسبة بين المقادير فيه أيضاً مخالفة للقاعدة ، ولا يبعد أن يكون هذا حكم الكفّ الزائدة أو الشلاّء ».
(٨) في « ك » : « من ».
(٩) في المرآة : « كان المناسب عشرة دنانير ».
(١٠) في « بف » : + « نصف دية كسرها ». وفي المرآة : « النصف زائدة على القاعدة ».
(١١) التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٣٠٠ ، ضمن الحديث الطويل ١١٤٨ ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، وبطرق اخرى عن ظريف بن ناصح. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٨٣ ، ضمن الحديث الطويل ٥١٥٠ ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد الله بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٢١ ،