الْيَدِ (١) : مِائَةُ دِينَارٍ ؛ وَدِيَةُ مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ؛ وَدِيَةُ نَقْلِ عِظَامِهَا نِصْفُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسُونَ دِينَاراً ؛ وَدِيَةُ نَقْبِهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ».
( الْمِرْفَقُ ) (٢) :
« وَفِي الْمِرْفَقِ إِذَا كُسِرَ فَجُبِرَ عَلى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ ، فَدِيَتُهُ مِائَةُ دِينَارٍ ، وَذلِكَ خُمُسُ دِيَةِ الْيَدِ ؛ فَإِنِ (٣) انْصَدَعَ ، فَدِيَتُهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ كَسْرِهِ (٤) : ثَمَانُونَ دِينَاراً (٥) ؛ فَإِنْ نُقِّلَ مِنْهُ الْعِظَامُ ، فَدِيَتُهُ مِائَةُ دِينَارٍ (٦) وَخَمْسَةٌ (٧) وَسَبْعُونَ دِينَاراً ، لِلْكَسْرِ مِائَةُ دِينَارٍ ، وَلِنَقْلِ الْعِظَامِ خَمْسُونَ دِينَاراً ، وَلِلْمُوضِحَةِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ كَانَتْ (٨) نَاقِبَةً (٩) ، فَدِيَتُهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً (١٠) ؛ فَإِنْ رُضَّ الْمِرْفَقُ فَعَثَمَ ، فَدِيَتُهُ ثُلُثُ دِيَةِ النَّفْسِ : ثَلَاثُمِائَةِ دِينَارٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ؛ فَإِنْ (١١) كَانَ فُكَّ ، فَدِيَتُهُ ثَلَاثُونَ دِينَاراً (١٢) ».
__________________
(١) في المرآة : « هذا مخالف للمشهور ؛ فإنّهم جعلوا فيها إذا جبر على غير عثم أربعة أخماس دية الكسر ، لكنّهموافق لما سيأتي ».
(٢) في « جد » وحاشية « م » : « باب المرفق » بدل « المرفق ».
(٣) في « بن » والوسائل : « وإن ».
(٤) في الوافي : « كسرها ».
(٥) في « بف » : ـ « وذلك خمس ـ إلى ـ ثمانون ديناراً ». وفي الفقيه والتهذيب : + « فإن أوضح فديته ربع دية كسره : خمسة وعشرون ديناراً ».
(٦) في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : ـ « دينار ».
(٧) في « ن » : « وخمس ».
(٨) في الوسائل والفقيه والتهذيب : + « فيه ».
(٩) في « جد » : « ثاقبة ».
(١٠) في « بف » : ـ « ولنقل العظام ـ إلى ـ خمسة وعشرون ديناراً ». وفي « ك » : + « وللموضحة خمسة وعشرونديناراً ».
(١١) في « بف » : « وإن ».
(١٢) في الفقيه : + « وفي المرفق الآخر مثل هذا سواء ».