( الْمَنْكِبُ ) (١) :
« وَدِيَةُ الْمَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ الْمَنْكِبُ (٢) خُمُسُ دِيَةِ الْيَدِ : مِائَةُ دِينَارٍ ؛ فَإِنْ كَانَ (٣) فِي الْمَنْكِبِ (٤) صَدْعٌ ، فَدِيَتُهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ (٥) كَسْرِهِ : ثَمَانُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ أُوضِحَ ، فَدِيَتُهُ رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهِ : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ نُقِّلَتْ مِنْهُ الْعِظَامُ ، فَدِيَتُهُ مِائَةُ دِينَارٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَاراً ، مِنْهَا مِائَةُ دِينَارٍ دِيَةُ كَسْرِهِ ، وَخَمْسُونَ دِينَاراً لِنَقْلِ عِظَامِهِ ، وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً (٦) لِمُوضِحَتِهِ (٧) ؛ فَإِنْ كَانَتْ نَاقِبَةً (٨) ، فَدِيَتُهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهِ (٩) : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ رُضَّ فَعَثَمَ ، فَدِيَتُهُ ثُلُثُ دِيَةِ النَّفْسِ (١٠) : ثَلَاثُمِائَةٍ (١١) وَثَلَاثَةٌ (١٢) وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ؛ فَإِنْ (١٣) فُكَّ ، فَدِيَتُهُ ثَلَاثُونَ دِينَاراً » (١٤).
( الْعَضُدُ ) (١٥) :
« وَفِي الْعَضُدِ إِذَا انْكَسَرَتْ (١٦) ، فَجُبِرَتْ (١٧) عَلى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ ، فَدِيَتُهَا خُمُسُ دِيَةِ
__________________
(١) في « جد » وحاشية « م ، جت » : « باب المنكب » بدل « المنكب ».
(٢) في الوسائل والفقيه والتهذيب : ـ « المنكب ».
(٣) في « بف » : « كانت ».
(٤) في « بف » : ـ « في المنكب ».
(٥) في « بن » والوسائل : ـ « دية ».
(٦) في « بف » : ـ « ديناراً ».
(٧) في الوافي والفقيه والتهذيب : « للموضحة ».
(٨) في « جد » : « ثاقبة ». وفي المرآة : « لعلّ المراد بالناقبة ما لم ينفذ إلى الجانب الآخر ، فلا ينا في ما مرّ من حكم النافذة ، وإن أمكن تخصيص الحكم السابق بما إذا كان في عضو فيه كمال الدية كما قيل ، لكنّه بعيد. والأوّل أظهر ».
(٩) في الوافي والفقيه والتهذيب : « كسرها ».
(١٠) في المرآة : « هذا مخالف لما ذكره الأصحاب من أنّ فيه مع العثم ثلث دية العضو ، ويمكن حمله على ما إذاشلّت اليد ففيه ثلث دية اليد ، وهو ثلث دية النفس ».
(١١) في الوافي والفقيه والتهذيب : + « دينار ».
(١٢) في « ك » : ـ « وثلاثة ». وفي « ن » : « وثلاث ».
(١٣) في الوافي والفقيه والتهذيب : + « كان ».
(١٤) في المرآة : « مخالف للمشهور ـ كما عرفت ـ وقال به ابن حمزة ».
(١٥) في « جد » وحاشية « م » : « باب العضد ».
(١٦) في الوافي والفقيه والتهذيب : « كسرت ».
(١٧) في الوسائل : « انكسر فجبر » بدل « انكسرت فجبرت ».