الصفحه ٢٥٠ :
بالنا لا نكتب في أهل البيت ونحن نروي : « انّ من قال فينا بيتاً بنى الله له
بيتاً في الجنة ». فتعاهدنا
الصفحه ٣٦ : تشكل جزءاً من
بيتها ، قلّما تختلط بغير ذويها الاّ في المناسبات الدينية والمآتـم الحسينية التي
تقيمها
الصفحه ١٥٢ : البيت عليهمالسلام ـ والتي تجاوزت الأربعين ألف بيت.
ومهما يكن من أمر فانّ الشاعر باستخدامه
الأوزان
الصفحه ١٥٣ : (٢)
فالروي حرف الباء الساكنة ، إلاّ انّ
حركة ما قبل الروي تختلف في الأبيات الثلاثة. ففي البيت الأول حركة
الصفحه ٢٨٤ : ) (٢)
وأنواعه المختلفة كالجناس بين « ناظرات » بمعنى مبصرات و « ناضرات » بمعنى ناعمات
في البيت التالي
الصفحه ٨١ :
وهـذي تربـةٌ في كـلّ حِينٍ
بطيب أبي الجواد لنا تفوح (١)
وعندما حجّ الشيخ بيت
الصفحه ٨٤ :
الدواوين الشعرية والكتب الأدبية بمدة قصيرة. وفوق هذا انّه كان ينظم القصيدة
الطويلة التي تتجاوز المئة بيت في
الصفحه ٩١ : اللغوية وترجم للاعلام الواردة فيها.
٢ ـ ملحمة أهل البيت عليهمالسلام (١)
: وهي ملحمة شعرية تقع في ٢٨٢٠٤
الصفحه ١٢٨ : بالمعنى الخاص فنقصد به
الأدب الذي جسّد الاسلام في حقيقته وتناول في أغراضه المختلفة سيرة ومعارف أهل
البيت
الصفحه ١٥٤ : » (١).
كالجناس بين كلمة « مطلع » بمعنى الابتداء ، و « مطلع » بمعنى طلوع الشمس في هذا
البيت :
نشيـدي وأنت
الصفحه ٢٠٩ : ء لأهل البيت عليهمالسلام :
أمير اللّغى منك بَدءُ البيان
وفي غير نهجك لـم يختم
الصفحه ٢١٢ :
تلألأ فـي بيت النبـوة مشرقـاً
من الحسن الزاكـي ينير الدياجيا
إمام الهدى من
الصفحه ٢١٣ : ـ بالاضافة
الى مديحه الولائي ـ برثاء أهل البيت عليهمالسلام
وخاصة رثاء الامام الحسين عليهالسلام
ومن استشهد
الصفحه ٢٥٥ : البيت عليهمالسلام (١).
وجلّ اعتماد الشيخ الفرطوسي في مبحث
اُصول الدين كان على كتاب حقّ اليقين للسيد
الصفحه ٢٥٧ : النبوية
الشريفة مستهلاً بنشأة النبي صلىاللهعليهوآله
طفلاً يتيماً فشاباً يافعاً في بيت عمّه أبي طالب