كتاب المكاسب - ج ١

الأخبار الدالة على ثبوت الدلالة والعلامة في الجملة.......................... ٢٢٥

الأخبار الدالة على كثرة الخطأ والغلط في حساب المنجمين.................... ٢٣٠

مختار المؤلف قدس سره................................................... ٢٣٢

المسألة السابعة : حفظ كتب الضلال......................................... ٢٣٣

أدلّة حرمة حفظ كتب الضلال............................................ ٢٣٣

جواز الحفظ إذا لم يترتب على إبقائها مفسدة............................... ٢٣٤

المراد بـ «الضلال»....................................................... ٢٣٥

حكم بعض كتب العرفاء والحكماء المشتملة على ظواهر منكرة................. ٢٣٥

حكم الكتب السماوية المنسوخة........................................... ٢٣٥

حكم الكتب الباطلة غير الموجبة للضلال................................... ٢٣٦

حكم تصانيف المخالفين................................................. ٢٣٧

استثناء ما كان للنقض والاحتجاج على أهلها............................... ٢٣٧

حكم ما لو كان بعض الكتاب موجباً للضلال............................... ٢٣٧

المراد بالحفظ المحرم........................................................ ٢٣٨

المسألة الثامنة : الرشوة...................................................... ٢٣٩

أدلّة حرمة الرشوة........................................................ ٢٣٩

معنى الرشوة............................................................. ٢٤٠

عدم عموم الرشا لمطلق الجُعل على الحكم................................... ٢٤٢

أخذ الحاكم للجُعل مع تعيّن الحكومة عليه.................................. ٢٤٢

الاستدلال على المنع عن الأخذ مطلقا...................................... ٢٤٣

ارتزاق القاضي من بيت المال.............................................. ٢٤٥

حكم الهدية ، وبيان الفرق بينها وبين الرشوة................................. ٢٤٦

هل تحرم الرشوة في غير الحكم؟............................................ ٢٤٧

حكم المعاملة المشتملة على المحاباة مع القاضي............................... ٢٤٨

حكم المال المأخوذ حراما من حيث الضمان وعدمه.......................... ٢٤٩

فروع في اختلاف الدافع والقابض.......................................... ٢٥١

المسألة التاسعة : سبّ المؤمنين............................................... ٢٥٣

الروايات الواردة في حرمة السبّ............................................ ٢٥٣

تفسير السبّ........................................................... ٢٥٤

ما يعتبر في صدق السبّ................................................. ٢٥٥

استثناء المتظاهر بالفسق.................................................. ٢٥٥

استثناء المبتدع........................................................... ٢٥٥

استثناء ما لم يتأثّر المسبوب من السبّ...................................... ٢٥٥

المسألة العاشرة : السحر.................................................... ٢٥٧

الأخبار المستفيضة الواردة في حرمة السحر.................................. ٢٥٧

الكلام في مقامين :

المقام الأول : في المراد من السحر............................................. ٢٥٨

ما أفاده العلامة المجلسي في بيان أقسام السحر.............................. ٢٦١

الإشارة إلى بعض أقسام السحر في ما رواه في الاحتجاج...................... ٢٦٤

المقام الثاني : في حكم أقسام السحر.......................................... ٢٦٥

دعوى ضرورة الدين على حرمة أربعة أقسام منه.............................. ٢٦٥

حرمة السحر المضرّ بالنفس المحترمة......................................... ٢٦٧

حكم ما لا يضرّ من السحر.............................................. ٢٦٧

الأحوط الاجتناب عن جميع أقسام السحر.................................. ٢٦٨

الكلام في جواز دفع ضرر السحر بالسحر.................................. ٢٦٩

الاخبار الواردة في جواز حلّ السحر بالسحر................................ ٢٦٩

منع جمع من الأعلام من حل السحر بالسحر............................... ٢٧٢

الظاهر أنّ التسخيرات بأقسامها داخلة في السحر............................ ٢٧٣

إلحاق السيميا بالسحر................................................... ٢٧٣

المسألة الحادية عشرة : الشعبذة.............................................. ٢٧٤

تعريف الشعبذة......................................................... ٢٧٤

أدلّة الحرمة.............................................................. ٢٧٤

المسألة الثانية عشرة : الغشّ................................................. ٢٧٥

الاخبار المتواترة الدالّة على الحرمة.......................................... ٢٧٥

ظاهر الأخبار هو كون الغش بما يخفى...................................... ٢٧٨

جواز المزج والخلط بما لا يخفى............................................. ٢٧٩

وجوب الاعلام بالعيب الخفي لو حصل الغشّ............................... ٢٧٩

أقسام الغشّ............................................................ ٢٨٠

الكلام في صحّة المعاملة وفسادها.......................................... ٢٨٠

المسألة الثالثة عشر : الغناء.................................................. ٢٨٥

الأخبار المستفيضة الدالّة على الحرمة....................................... ٢٨٥

المناقشة في دلالة هذه الأخبار على حرمة الكيفية............................ ٢٨٦

الأخبار الدالة على حرمة الغناء من حيث كونه لهوا وباطلا ولغوا................ ٢٨٨

المحرم هو ما كان من لحون أهل الفسوق والمعاصي ، والغناء ليس إلا هذا المعنى... ٢٩٠

كلمات اللغويين في معنى الغناء وما استحسنه المؤلّف قدّس سره منها........... ٢٩١

تعريف المشهور للغناء.................................................... ٢٩١

معنى الطرب............................................................ ٢٩١

المراد بالمطرب............................................................ ٢٩٣

المحصّل من الأدلّة : حرمة الصوت المُرجّع فيه على سبيل اللهو................. ٢٩٦

ما يتحقّق به اللهو....................................................... ٢٩٦

عدم الفرق في استعمال الكيفية المحرمة بين أن يكون في كلام حق أو باطل...... ٢٩٧

عروض الشبهة في المسألة من ثلاث جهات :

١ ـ الشبهة من حيث الحكم :

دعوى تخصيص الحرمة بما اشتمل على محرم من خارج ، كاللعب بآلات اللهو.... ٢٩٨

ما نسب إلى المحقق السبزواري من الجمع بين الأخبار المتخالفة جوازا ومنعا....... ٣٠٠

٢ ـ الشبهة من حيث الموضوع :

دعوى منع صدق الغناء في المراثي ودفعها................................... ٣٠٧

٣ ـ الشبهة من حيث اختصاص الحرمة ببعض أفراد الغناء :

دعوى استثناء الغناء في المراثي نظير استثنائه في الأعراس....................... ٣٠٨

لا منافاة بين حرمة الغناء في القرآن وبين ما روي في الترجيع بالقرآن............. ٣١٠

ما استثناه المشهور من الغناء :

١ ـ الحُداء................................................................. ٣١٣

٢ ـ غناء المغنيّة في الاعراس.................................................. ٣١٣

المسألة الرابعة عشر : الغيبة.................................................. ٣١٥

أدلّة حرمة الغيبة......................................................... ٣١٥

ظاهر الأخبار كون الغيبة من الكبائر....................................... ٣١٨

اغتياب الصبي المميّز..................................................... ٣١٩

اغتياب المجنون.......................................................... ٣٢٠

الكلام في اُمور :

الأمر الأوّل : حقيقة الغيبة.................................................. ٣٢١

كلمات اللغويين والأعلام في معنى الغيبة.................................... ٣٢١

أولى التعاريف........................................................... ٣٢٣

الملخّص من مجموع ما ورد في المقام :

حكم ما لو لم يكن المقول نقصاً........................................... ٣٢٥

حكم ما لو كان المقول نقصاً مخفيّاً......................................... ٣٢٥

إذاعة ما يوجب مهانة المؤمن هل هي غيبة أم لا............................. ٣٢٧

حكم ما لو كان المقول نقصاً ظاهراً........................................ ٣٢٧

عدم الفرق في النقص بين أن يكون في البدن أو النسب أو الخلق أو غير ذلك... ٣٢٩

الاغتياب بغير اللسان من الفعل والاشارة.................................... ٣٣١

ما روي في دواعي الغيبة.................................................. ٣٣١

خفاء الغيبة على النفس من جهة الحبّ أو البغض............................ ٣٣٢

هل يعتبر في الغيبة حضور مخاطب عند المغتاب؟............................. ٣٣٢

اغتياب شخص مجهول................................................... ٣٣٢

اغتياب شخص مردد بين أشخاص........................................ ٣٣٣

الأمر الثاني : كفّارة الغيبة.................................................... ٣٣٦

ما يدلّ على كون الغيبة من حقوق الناس................................... ٣٣٦

الأخبار الدالة على توقف رفعها على إبراء ذي الحق.......................... ٣٣٧

هل هناك فرق بين التمكن من الاستبراء وتعذره.............................. ٣٣٨

الانصاف أن الأخبار الواردة في الباب غير نقية السند........................ ٣٤٠

مختار المؤلف قدس سره في المسألة.......................................... ٣٤١

الأمر الثالث : مستثنيات الغيبة.............................................. ٣٤٢

استثناء ما فيه مصلحة أعظم من مصحة احترام المؤمن........................ ٣٤٢

استثناء موضعين من دون مصلحة :

الف ـ اغتياب المتجاهر بالفسق............................................... ٣٤٣

الاخبار المستفيضة الدالة على الجواز....................................... ٣٤٣

اغتياب المتجاهر في غير ما تجاهر به؟...................................... ٣٤٥

المراد بالمتجاهر.......................................................... ٣٤٦

اغتياب المتجاهر عند قوم المستور عند غيرهم................................ ٣٤٦

الفرق بين السبّ والغيبة.................................................. ٣٤٧

ب ـ تظلّم المظلوم........................................................... ٣٤٧

ما يدلّ على الجواز من الآيات والروايات.................................... ٣٤٧

الاشتكاء بسبب ترك الأولى............................................... ٣٥٠

الصور التي رخص فيها في الغيبة لمصلحة أقوى :

١ ـ نصح المستشير......................................................... ٣٥١

٢ ـ الاستفتاء إذا توقف على ذكر الظالم بالخصوص............................ ٣٥٢

٣ ـ قصد ردع المغتاب عن المنكر الذي يفعله................................... ٣٥٣

٤ ـ قصد حسم مادة فساد المغتاب عن الناس.................................. ٣٥٣

٥ ـ جرح الشهود........................................................... ٣٥٤

٦ ـ دفع الضرر عن المغتاب.................................................. ٣٥٤

الغيبة للتقية............................................................. ٣٥٥

٧ ـ ذكر الشخص بعيبه الذي صار بمنزلة الصفة المميّزة له....................... ٣٥٦

٨ ـ ذكر الشخص بما لا يؤثّر عند السامع شيئاً ، لكونه عالماً به.................. ٣٥٧

٩ ـ ردّ من ادّعى نسباً ليس له............................................... ٣٥٧

١٠ ـ القدح في مقالة باطلة.................................................. ٣٥٧

الضابط في الرخصة...................................................... ٣٥٨

الأمر الرابع : استماع الغيبة.................................................. ٣٥٩

ما يدلّ على الحرمة....................................................... ٣٥٩

حكم ما إذا كان الشخص متجاهراً عند المغتاب مستوراً عند المستمع........... ٣٥٩

وجوب رد الغيبة والأخبار المستفيضة الظاهرة في ذلك......................... ٣٦١

المراد بالرد : الانتصار للغائب ، وهو غير النهي عن الغيبة..................... ٣٦٢