تاريخ مدينة دمشق - ج ٦

عبد الله بن إبراهيم بن برزة (١) ، نا أبو علي الحسن بن شهاب العكبري ـ بعكبرا ـ أنا أبو جعفر بن علي الكاتب (٢) عن محمّد بن جرير بن يزيد الطبري ، نا أحمد بن الوليد ، نا هشام بن عمّار وصفوان بن صالح قالا : نا الوليد بن مسلم ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، قال : سمعت عبد الرّحمن بن أبي عميرة (٣) المري (٤) يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول في معاوية : «اللهمّ اجعله هاديا مهديا» [١٤١٠].

أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني محمّد بن سهل بن عسكر ، نا أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز بإسناده مثله.

٢٩٧ ـ أحمد بن الوليد

شيخ في طبقة أصحاب الوليد بن مسلم.

روى عنه : أبو عبد الله محمّد بن وضّاح الأندلسي القرطبي (٥).

__________________

(١) ضبطت عن التبصير.

(٢) بالأصل «أبو جعفر بن أبي طالب علي بن» ولعل الصواب ما أثبت ، انظر سير أعلام النبلاء ١٤ / ٢٦٩ ترجمة الطبري.

(٣) ضبطت عن تقريب التهذيب.

(٤) كذا ، وفي المختصر : «المزني» وفي تقريب التهذيب : المزني ويقال : الأزدي ، قال ابن حجر : مختلف في صحبته ، سكن حمص.

(٥) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

حرف الهاء

في آباء الأحمدين

٢٩٨ ـ أحمد بن هارون بن جعفر

أبو العباس الدلاء البغدادي

حدث بدمشق والرملة ، عن أبي جعفر محمّد بن عبد الحميد الفرغاني ، وأبي بكر محمّد بن جعفر بن أيوب الخشّاب الرّملي ، ومحمّد بن حصين الألوسي.

روى عنه تمام الرازي ، وعبد الكريم بن عمر بن نصر.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو العباس أحمد بن هارون البغدادي الدلاء ، ومحمّد بن يوسف بن عبد الله الدمشقي ، قالا : نا أبو جعفر محمّد بن عبد الحميد الفرغاني ، نا أحمد بن سعيد الصّيرفي ح.

قال : وأنا تمام ، نا أبو الحسن علي بن عمر البغدادي ، نا محمّد بن عبد الله بن غيلان ، نا الحسن بن الجنيد ، نا حمّاد بن الوليد الكوفي ، نا سفيان الثوري ، عن محمّد بن سوقة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام : «من عزّى مصابا فله مثل أجره» [١٤١١].

٢٩٩ ـ أحمد بن هارون بن حنش (١) بن النضر (٢)

أبو جعفر البخاري الغزّال (٣)

رحل وسمع بدمشق : الهيثم بن مروان الدّمشقي ، ومحمّد بن هاشم البعلبكي ،

__________________

(١) بالأصل : «حبش» والمثبت عن م وابن ماكولا ٧ / ١٨ وسيأتي.

(٢) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

(٣) ضبطت عن التبصير ٣ / ١٠٤٣ وفيه : وأبو جعفر أحمد بن هارون البخاري الغزّال عن أبي عمير بن النحاس مات سنة ٣٠٥.

وغيرهم. وبالشام : عمرا ويحيى ابني عثمان الحمصيين ، وأبا عمير عيسى بن محمّد بن النحاس ، وبخراسان : إبراهيم وعمر ابني محمّد بن الحسين ، وخالد بن أحمد ، أبا الهيثم الأمير.

روى عنه : أبو علي محمّد بن محمّد بن محمود ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن حرب.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (١) : وأما غزّال ـ بتشديد الزاي ـ أبو جعفر أحمد بن هارون بن حنش (٢) بن النضر الغزّال البخاري ، كتب ببخارا عن إبراهيم وعمر ابني محمّد بن الحسين ، وخالد بن أحمد الأمير ، وبالشام عن أبي (٣) عمير بن النحاس ، والهيثم بن مروان الدّمشقي ، وعمرو بن عثمان ، ويحيى بن عثمان الحمصي ، ومحمّد بن هاشم البعلبكي وغيرهم. روى عنه أبو علي محمّد بن محمّد بن محمود ، وأبو بكر محمّد بن محمّد (٤) بن حرب ، توفي في شعبان سنة خمس وثلاثمائة.

٣٠٠ ـ أحمد بن هارون بن روح

أبو بكر البردعي (٥) الحافظ (٦)

من أهل برديج (٧) من أعمال برذعة (٨) من بلاد أرمينية.

سمع العباس بن الوليد بن مزيد العذري ببيروت ، ويزيد بن محمّد بن عبد الصّمد ، وأبا زرعة بدمشق ، ومحمّد بن عوف بحمص ، والرّبيع بن سليمان ،

__________________

(١) الإكمال لابن ماكولا ٧ / ١٧ و ١٨.

(٢) بالأصل «حبش» والمثبت عن الإكمال.

(٣) عن الإكمال والتبصير وبالأصل «ابن».

(٤) في الإكمال : أحمد.

(٥) كذا بالأصل بالدال المهملة ، وفي بعض مصادر ترجمته بالذال المعجمة ، وهذه النسبة إلى برذعة (ياقوت) وهي بلد في أقصى أذربيجان.

(٦) له ترجمة في تاريخ بغداد ٥ / ١٩٤ تذكرة الحفاظ ٧٤٦ الوافي ٨ / ٢٢٣ بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١١٩٥ العبر ٢ / ١١٨ الشذرات ٢ / ٢٣٤.

(٧) ضبطت عن ياقوت وهي مدينة بأقصى أذربيجان بينها وبين برذعة أربعة عشر فرسخا.

(٨) بالأصل «بردعة» والمثبت عن ياقوت.

وبحر بن نصر ، وعلي بن عبد الرّحمن علّانا ، [وسليمان بن شعيب الكتاني بمصر] (١) ، وسليمان بن سيف بحرّان ، ويوسف بن سعيد بن مسلم بالمصّيصة ، وأبا سعيد الأشج ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وعمرو بن عبد الله الأودي (٢) ، والحسن بن علي بن عفان بالكوفة ، وأبا بكر محمّد بن إسحاق الصّغاني ، وعلي بن الحسين بن إشكاب ببغداد ، ومحمد بن يحيى بن كثير بحرّان ومحمّد بن عبد الملك الدقيقي.

روى عنه أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن بن الصّواف ، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني ، وسليمان بن أحمد الطبراني ، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني ، وأبو بكر الشافعي ، وعلي بن محمّد بن لؤلؤ (٣).

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا محمّد بن هشام المروزي وأحمد بن هارون الحافظ ، قالا : نا حسين بن علي بن الأسود ، نا عمرو العنقزي ، نا مبارك بن حسان ، عن عيسى بن ميمون ، عن أبي المعتمر ، عن أبي بكر الصّدّيق قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن كفارة أحداثنا فقال : «شهادة أن لا إله إلّا الله» وقال أحمد بن هارون (٤) : ـ سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن كفارة أحدانا ـ [١٤١٢].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال : سمعت أحمد بن هارون البرديجي يقول : حدّثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، بحديث ذكره.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٥) ، أنا أبو منصور محمّد بن عيسى الهمداني (٦) ، نا صالح بن أحمد الحافظ [قال : أحمد بن

__________________

(١) الزيادة عن ابن العديم ٣ / ١١٩٥.

(٢) عن ابن العديم وبالأصل الأردني.

(٣) بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١١٩٥ ـ ١١٩٦.

(٤) كذا بالأصل ، ويعني في رواية أخرى.

(٥) تاريخ بغداد ٥ / ١٩٥.

(٦) في تاريخ بغداد : الهمذاني.

هارون بن روح أبو بكر ، ويعرف بالبرديجي ، صدوق من الحفاظ] (١).

(٢) [أخبرنا زاهر بن طاهر الشّحّامي ، عن أبي بكر البيهقي ، وأبي عثمان الصابوني ، وأبي بكر الحيري ، وأبي عثمان البحيري ، قالوا : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال : أحمد بن هارون البرديجي ، أبو بكر البرذعي الحافظ :] سمع نصر بن علي الجهضمي وأقرانه من الشيوخ. روى عنه جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي والمتقدمون من الشيوخ ، ورد نيسابور على محمّد بن يحيى فاستفاد وأفاد ، وكتب عنه مشايخنا في ذلك العصر.

قرأت بخطّ أبي علي (٣) المستملي سماعه من أحمد بن هارون البردعي الحافظ في مسجد محمد بن يحيى في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين.

وقد سمع شيخنا أبو علي (٤) من أبي بكر البرديجي بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة ، وأظنه جاور بمكة ، وبها مات (٥) رحمه‌الله ، فإني لا أعرف إماما من أئمّة عصره في الآفاق إلّا وله عليه انتخاب يستفاد.

أنبأنا أبو علي الحداد ، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ قال (٦) : أحمد بن هارون بن روح الحافظ أبو بكر البردعي (٧) قدم أصبهان مرتين ، توفي ببغداد ـ يروي عن العراقيين والمصريّين ، حدّث عنه عبد الله بن محمّد بن عمران ـ سنة إحدى وثلاثمائة.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٨) : أحمد بن هارون بن روح أبو بكر البردعي (٩) ويعرف

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد.

(٢) هذا الخبر سقط الجزء الأول منه من الأصل ، ثم استدركه عن تاريخ حلب لابن العديم ٣ / ١١٩٧.

(٣) عند ابن العديم : أبي عمرو.

(٤) يعني شيخ الحاكم أبي عبد الله ، وهو أبو علي الحسين بن علي الحافظ.

(٥) كذا وسيأتي أنه مات ببغداد ، وانظر ابن العديم ٣ / ١١٩٧.

(٦) ذكر أخبار أصبهان ١ / ١١٣.

(٧) في أخبار أصبهان : البرديجي.

(٨) تاريخ بغداد ٥ / ١٩٤ ـ ١٩٥.

(٩) تاريخ بغداد : البرذعي.

بالبرديجي (١). سكن بغداد. وحدّث بها : عن أبي سعيد الأشج ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، ومحمّد بن حمدون الكرماني ، وعلي بن الحسين بن إشكاب ، ومحمّد بن إسحاق الصّغاني (٢) ، وبحر بن نصر المصري وغيرهم. روى عنه أبو بكر الشافعي ، وأبو علي بن الصّواف ، وعلي بن محمّد بن لؤلؤ ، وكان ثقة فاضلا ، فهما حافظا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة قال : قرئ على حمزة بن يوسف قال : سألت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ عن أبي بكر البرديجي فقال : ثقة مأمونا جبلا (٣).

أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، أنا سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا علي بن عبيد الله الكيساني قال : سمعت أبا نصر عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين الهمذاني قال : أحمد بن هارون بن روح أبو بكر الحافظ ، ويعرف بالبرديجي.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ح.

وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن عمر ، وأنا أبو علي الحداد ، وأجازه لي أبو علي الحسن بن أحمد ، وأبو سعد محمّد بن محمّد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد.

قالوا : أنا أبو نعيم قال : سمعت أبا محمّد عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان يقول : سنة إحدى وثلاثمائة ـ فيها ـ مات أحمد بن هارون بن روح البرديجي ببغداد.

قال الخطيب : وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن (٥) أحمد بن كامل القاضي قال :

وتوفي أحمد بن هارون البرديجي في شهر رمضان من سنة إحدى وثلاثمائة ، وكان من حفاظ الحديث المذكورين بالحفظ ، والفقه ، ولم يغير شبيه.

__________________

(١) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٢) تاريخ بغداد : الصاغاني.

(٣) ابن العديم ٣ / ١١٩٦ ثقة مأمون جبل.

(٤) تاريخ بغداد ٥ / ١٩٥.

(٥) عن تاريخ بغداد وبالأصل «بن» خطأ.

٣٠١ ـ أحمد بن هارون بن معاوية

أبو عبيد الله الأشعري (١)

حدّث عن أبيه هارون بن أبي عبيد الله.

روى عنه : أحمد بن عمير بن جوصا.

أنبأنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الحسن عبد الباقي بن أحمد بن هبة الله ، أنا أبو علي الأهوازي ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا ، نا أحمد بن هارون ، نا هارون بن أبي عبيد الله قال (٢) :

ونا أبو عبد الله ، نا أحمد بن عبيد الله ، عن هارون بن معاوية ، نا عبد الغني بن عبد الله بن نعيم القيني ، عن أبيه ، عن سليمان بن سعد قال : دخلت على عبد الملك حين أتاه وفاة عبد العزيز بن مروان من مصر ، وكان مروان قد عهد لعبد العزيز بعد عبد الملك ، فعزّيته ، ثم قلت : إنكم أردتم بعبد العزيز أمرا أراد الله غيره ، وقد رد الله ذلك إليك يا أمير المؤمنين ، لتعمل فيه بالحق ، الحكاية بطولها في مبايعة عبد الملك لابنيه الوليد وسليمان بالعهد (٣)(٤).

٣٠٢ ـ أحمد بن هارون بن موسى بن عبدان

أبو العباس بن الجندي (٥) القاضي

والد أبي نصر محمّد بن أحمد (٦) ، كان قاضي غوطة دمشق.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي زكريا البخاري ح.

وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة الأبّار ، أنا أبو الفرج سهل بن بشر

__________________

(١) بغية الطلب لابن العديم ٣ / ١١٩٩ ـ ١٢٠٠ ، سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

(٢) سقط حرف التحويل ، ووجوده ضروري.

(٣) الخبر في تاريخ حلب لابن العديم ٣ / ١٢٠٠.

(٤) انظر تاريخ خليفة بن خياط حوادث سنة ٨٤ للهجرة.

(٥) ضبطت عن التبصير ١ / ٣٥٩ وفيه : بضم ثم سكون ... وأبو العباس أحمد بن هارون بن الجندي قاضي الغوطة.

(٦) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٠٠.

الإسفرايني ، أنا رشأ بن نظيف المقرئ.

قالا : أنا عبد الغني بن سعيد الحافظ ، قال في باب الجندي : وأبو العباس بن الجندي الدّمشقي قاضي الغوطة ـ زاد رشأ : واسمه أحمد بن هارون.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة السّلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (١) : أمّا الجندي ـ بضم الجيم وسكون النون ـ فهو أبو العباس أحمد بن هارون بن الجندي الغسّاني قاضي الغوطة.

قال لنا أبو محمّد بن الأكفاني وفيها ، يعني سنة أربع وثمانين وثلاثمائة توفي أبو العباس بن الجندي (٢) في يوم الاثنين لليلتين خلتا من رجب وهو أحمد بن هارون بن موسى الغسّاني القاضي رحمه‌الله.

٣٠٣ ـ أحمد بن هاشم بن عتبة بن أبي لهب

ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي اللهبي

ذكره ابن عمران ، وذكر أنه وفد على عبد الملك بن مروان والده (٣) ، ولم أجد ذكره في كتاب النسب للزبير والله تعالى أعلم (٤).

٣٠٤ ـ أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل

ابن عبد الرّحمن بن سليمان بن عبد الله

أبو جعفر بن أبي هاشم الحميري البعلبكي

ابن بنت محمّد بن هاشم يلقب بندارا

روى عن جده محمّد بن هاشم ، وسليمان بن عبد الرّحمن الحرّاني ، وأحمد بن عيسى الخشاب التنّيسي ، وأبي أميّة الطرسوسي.

روى عنه أبو بكر بن المقرئ ، ومحمّد بن إبراهيم بن أسد الصّوري القنوي ، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني.

__________________

(١) الإكمال لابن ماكولا ٢ / ٢٢٢.

(٢) بالأصل «الجنيد» والصواب ما أثبت فهو صاحب الترجمة.

(٣) كذا ورسمها غير مطمئن بالأصل ، ولعلها «والده» فيكون «مع والده».

(٤) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد بن عبد الله الكبريتي ، أنا أبو مسلم محمّد بن علي بن محمّد بن الحسين بن مهرايزد (١) النحوي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل بن (٢) عبد الرّحمن بن سليمان بن عبد الله الحميري بندار البعلبكي ببعلبك ابن ابنة محمّد بن هاشم ، نا سويد بن عبد العزيز ، نا الوضين بن عطاء ، عن شدّاد بن أوس قال : زوجوني ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا تلق الله وأنت أيّم (٣)» [١٤١٣].

الوضين لم يسمع من شدّاد.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، نا أبو جعفر أحمد بن هاشم بن أبي هاشم ـ ببعلبك ـ نا سليمان بن عبد الرّحمن الحرّاني. بحديث ذكره.

٣٠٥ ـ أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير القارئ

أبو الحسن الأسدي

مولى بني أسد من قريش البزار من أهل باب الصغير.

روى عن يحيى وعمرو ابني عثمان ، وسليمان بن سلمة الخبائري (٤) ، ومحمّد بن مصفى الحمصيين ، ومؤمل بن إهاب ، وأحمد بن هاشم الصيدلاني ، وعيسى بن يونس الفاخوري ، وعبد الله بن ثابت بن حرّان الحرّاني ، وأبي سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي (٥).

روى عنه : أبو بكر أحمد وأبو زرعة محمد ابنا أبي دجانة ، وأبو علي بن شعيب ، ومحمّد بن محمّد بن آدم ، وجمح بن القاسم ، وأحمد بن عبد الله بن الفرج

__________________

(١) ضبطت عن أنباه الرواة وبغية الوعاة.

(٢) بالأصل «عن».

(٣) الأيّم الرجل الذي لا امرأة له. (اللسان).

(٤) أثبت وضبطت عن التبصير ١ / ٣٥٦ وهذه النسبة إلى خبائر بطن من الكلاع ، ومنهم من يهمزها «الخبائري» انظر الأنساب.

(٥) ضبطت عن الأنساب ومعجم البلدان (جونية) والتبصير ١ / ٣٠٤ وفي ياقوت «جبيل» ذكره باسم : أبي سليمان إسماعيل بن خضر بن حسان الجبيلي.

البرامي (١) ، وأبو عمر بن فضالة ، ومحمّد بن العبّاس بن كودك.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا أبو الحسن بن السّمسار ، نا أبو بكر أحمد بن عبيد الله ، نا أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير القارئ ، نا محمّد بن مصفّى ، نا محمّد بن حرب ، حدّثني الوليد بن محمّد الزبيدي ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «أسرف عبد على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله : إذا أنا متّ فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر ، فو الله لئن قدر الله عليّ ليعذّبني عذابا لا يعذّبه أحدا من خلقه ، ففعل ذلك به أهله ، فقال الله عزوجل لكلّ شيء أخذ منه : أدّ ما أخذت ، فإذا هو قائم ، قال الله عزوجل : ما حملك على ما صنعت؟ قال : خشيتك ، فغفر الله له» [١٤١٤].

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، حدّثني أبو زرعة وأبو بكر ابنا عبد الله بن أبي دجانة قالا : أنا أبو الحسن أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير القارئ ـ قراءة عليه ـ نا [أبو] (٢) أيّوب سليمان بن سلمة الخبائري : سمعت ، ذكره.

قرأت بخطّ أبي الحسين عبد الوهّاب الميداني : حدّثني ابن فضالة ، نا أبو الحسن أحمد بن هشام بن كثير القارئ الشيخ الصالح ، بحديث ذكره.

٣٠٦ ـ أحمد بن هشام بن أبي هشام البعلبكي

هو ابن هشام الذي تقدم ذكره.

٣٠٧ ـ أحمد بن هشام بن عمّار بن نصير بن ميسرة بن أبان

أبو عبد الله السّلمي (٣)

قرأ القرآن العظيم على أبيه (٤) وحدّث عنه.

__________________

(١) رسمها غير واضح بالأصل ، والصواب ما أثبت انظر استدراك ابن نقطة على الإكمال. وانظر الأنساب ١ / ٣٠٥ حاشية ٤.

(٢) زيادة اقتضاها السياق.

(٣) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

(٤) ترجمة أبيه في معرفة القراء الكبار للذهبي ١ / ٩١ وانظر ثبتا بمصادر ترجمته فيه.

روى عنه أبو بكر بن المقرئ ، وحميد بن الحسن الوراق ، وأبو محمّد عبد الحميد بن يحيى بن داود البويطي (١) ، وسليمان الطبراني ، وأبو هاشم عبد الجبّار بن عبد الصّمد المؤدب.

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا عبدان بن أحمد الجواليقي ، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة ، وموسى بن سهل بن عبد الحميد ـ أبو عمران الجوني ـ وعبد الله بن محمّد بن سلّم المقدسي ، ومحمّد بن عمير بن عبد السّلام الرّملي ، والحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق القطان الرّقي ، وأحمد بن هشام بن عمّار ، ومحمّد بن يحيى بن رزين الحمصي ، وابن خريم الدّمشقي ، ومحمّد بن عون الوحيدي ، وعدة قالوا ، أنا هشام بن عمّار الدّمشقي أبو الوليد ، نا مالك بن أنس ، عن الزّهري ، عن أنس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر [١٤١٥].

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أحمد بن هشام بن عمّار ، نا أبي ح.

وأخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد بن عبد الله الكبريتي ، أنا أبو مسلم محمّد بن علي بن الحسين بن مهرايزد (٢) النحوي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عبد الله أحمد بن هشام بن عمّار بن نصير الدمشقي ، نا أبي هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، نا زهير بن محمّد ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال :

قرأ علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سورة الرّحمن فقال : «ما لي أراكم سكوتا للجنّ كانوا أحسن منكم ردّا ، ما قرأت عليهم من مرة (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)(٣) إلّا قالوا ولا بنعمائك نكذّب ، ربّنا فلك الحمد» [١٤١٦].

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي ، أنا سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل التميمي ، نا عبد الوهّاب بن

__________________

(١) هذه النسبة إلى بويط قرية من صعيد مصر الأدنى.

(٢) ضبطت عن بغية الوعاة ١ / ١٨٨.

(٣) سورة الرحمن ، الآية : ١٣.

الحسن الكلابي ، قال : توفي أبو بكر [محمد] (١) بن خريم وأبو عبد الله بن هشام بن عمّار يوم الخميس لست بقين من جمادى الآخرة سنة ست عشرة وثلاثمائة.

٣٠٨ ـ أحمد بن همّام بن عبد الغفار

ابن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر

أبو حدرد المخزومي

روى عن : محمّد بن سعيد بن الفضل القرشي ، وعبد الرّحمن بن يحيى بن إسماعيل ، وأبي مسهر.

روى عنه : عمرو بن عبد الرّحمن دحيم ، ومحمّد بن عبد الله الطائي الحمصي.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ بقراءتي عليه ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، وعبد الوهّاب الميداني ، وأبو بكر محمّد بن عبد الله بن الحسين بن إسحاق الدّوري قالوا : أنا عبد الله بن مروان ، نا عمرو بن دحيم ، نا أبو حدرد أحمد بن همّام بن عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي ، نا محمّد بن سعيد بن الفضل ، نا همام بن إسماعيل ، عن ربيعة ، عن إسماعيل ، عن يزيد بن جبير بن نفير ، عن أبي الدّرداء قال : ـ لا أعلمه إلّا رفعه ـ قال : من قال في امرئ مسلم ما ليس فيه ليؤذيه ، حبسه الله في ردغة (٢) الخبال يوم القيامة حتى يقضي بين الناس.

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن عبد الله الطائي الحمصي ـ بها ـ أنا أبو حدرد أحمد بن همّام ، نا عبد الرّحمن بن يحيى ، نا عبد العزيز بن سعيد بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن عبيد الله قال : قال عبد الرّحمن بن خالد بن الوليد : المدحة : الذبح.

__________________

(١) انظر سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٢٩ ترجمة محمد بن خريم و ١٤ / ٥٢٧ قال الذهبي توفي هو وأبو بكر في يوم واحد وهو يوم الخميس ... وهو في عشر التسعين.

(٢) ردغة الخبال ، وبالتحريك ، عصارة أهل النار (اللسان : ردغ).

حرف الياء

في آباء الأحمدين

ذكر من اسم أبيه يحيى

٣٠٩ ـ أحمد بن يحيى بن أحمد بن يزيد بن الحكم الحجوري

من أهل (١) حكى عن أهل بيته حكاية نسوقها في ترجمة معيوف بن يحيى.

حكى عنه ابنه أبو بكر محمّد بن أحمد بن يحيى.

٣١٠ ـ أحمد بن يحيى بن جابر بن داود

أبو الحسن ـ ويقال : أبو جعفر ، ويقال : أبو بكر ـ البغدادي البلاذري

الكاتب صاحب التاريخ

سمع بدمشق هشام بن عمّار ، وأبا حفص عمر بن سعيد ، وبحمص محمّد بن مصفّى ، وبأنطاكية : محمد بن عبد الرّحمن بن سهم ، وأحمد بن برد الأنطاكيين ، وبالعراق عفان بن مسلم ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، وعبد الواحد بن غياث ، وشيبان بن فرّوخ ، وعلي بن المديني ، وعبد الله بن صالح العجلي ، ومصعب الزبيري ، وأبا عبيد بن سلّام ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وخلف البزار (٢) ، وأبا الربيع الزهراني ، وعمرو الناقد ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأبا الحسن علي بن محمّد المدائني ، ومحمّد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمّد بن الصباح الدولابي ، ومحمّد بن حاتم السّمين ، وعباس بن الوليد النرسي ، وأحمد بن إبراهيم

__________________

(١) رسمها غير واضح بالأصل ، ولم أصل إليها.

(٢) في ابن العديم ٣ / ١٢٢١ «البزاز».

الدورقي (١) ، وجماعة سواهم.

روى عنه يحيى بن النديم (٢) ، وأحمد بن عمّار ، وأبو يوسف يعقوب بن نعيم بن فزارة (٣) الأزدي (٤).

أخبرنا أبو غالب محمّد بن إبراهيم الجرجاني المعروف بالدّامغاني الصّوفي ، أنا أبو القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الجلّابي ، أخبرتنا فاطمة ـ المعروفة ببيبي ـ بنت أبي عبد الله محمّد بن عبد الرّحمن الطلقي ، قالت : نا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، أنا محمّد بن خلف ، أخبرني أحمد بن يحيى البلاذري ، قال : قال لي محمود الوراق : قل من الشعر ما يبقى لك ذكره ويزول عنك إثمه فقلت (٥) :

بلغني أن البلاذري كان أديبا راوية له كتب جياد ، ومدح المأمون بمدائح ، وجالس المتوكل. وتوفي في أيام المعتمد ، ووسوس في آخر عمره. وهو القائل (١٠) :

__________________

(١) ابن العديم ٣ / ١٢٢٠ «الدرقي» خطأ ، والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٣٠.

(٢) في ابن العديم : البريم.

(٣) ابن العديم : قرقارة.

(٤) ابن العديم : الأرزني.

(٥) الخبر والأبيات في بغية الطلب ٣ / ١٢٢١ ـ ١٢٢٢.

(٦) بعده في ابن العديم ومختصر ابن منظور :

(٧) ابن العديم والمختصر : إنما أنت.

(٨) عن ابن العديم والمختصر وبالأصل «تردي».

(٩) الأصل وابن العديم ، وفي المختصر : «ودار».

(١٠) الخبر والأبيات في بغية الطلب نقلا عن ابن عساكر.

٣١١ ـ أحمد بن يحيى بن الحكم

أبو بكر الأسدي (٢)

روى عن : زهير بن عبّاد ، ومحمّد بن بكّار بن الريّان.

روى عنه : جعفر بن محمد ابن بنت عدس.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، حدّثني أبو عبد الله جعفر بن محمّد بن هشام الكندي ـ يعرف بابن بنت عدس من لفظه ـ نا أبو بكر أحمد بن يحيى بن الحكم الأسدي الدّمشقي ، نا زهير بن عبّاد الرواسي ، نا يزيد بن عطاء اليشكري ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود قال : حدثنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو الصّادق المصدوق : «إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمّه أربعين يوما» وذكر الحديث [١٤١٧].

٣١٢ ـ أحمد بن يحيى بن سهل بن السّري

أبو الحسين (٣) الطّائي المنبجي

الشاهد المقرئ النحوي (٤)

سكن دمشق وكان وكيلا في الجامع. روى عن عبد الله (٥) بن مروان ، وأبي العباس أحمد بن فارس الأديب ، وأبي الحسن نظيف بن عبد الله المقرئ ، وأبي الحسين محمّد بن جعفر بن أبي الزبير ، وعمر بن عبد الرّحمن الإمام الحلبي.

روى عنه عبد الوهّاب الميداني ـ وهو من أقرانه ـ وعبد العزيز بن أحمد

__________________

(١) في ابن العديم : بأديب.

(٢) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

(٣) في الوافي ٨ / ٢٤٨ أبو الحسن.

(٤) بغية الطلب ٣ / ١٢٢٧ الوافي ٨ / ٢٤٨ بغية الوعاة ١ / ٣٩٥.

(٥) في ابن العديم ٣ / ١٢٢٨ «أبي عبد الله». ومثله في الوافي ، وهو محمد بن إبراهيم بن مروان ، وسيأتي صوابا بعد أسطر.

الكتاني ، وعلي بن محمّد الحنّائي ، وعلي بن الخضر السّلمي ، وأبو بكر مكي بن جابار الدّينوري ، وعلي بن محمّد بن شجاع الربعي ، وأبو سعد إسماعيل بن علي الرازي السمّان.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، نا أبو الحسين أحمد بن يحيى المنبجي ـ قراءة عليه من أصل سماعه ـ نا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن مروان ، نا سليمان بن أيّوب بن حذلم ، نا المسيّب بن واضح ، نا حجّاج ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تقتلوا الضفادع فإنّ نقيقها تسبيح» [١٤١٨].

أخبرنا أبو محمّد (١) نا عبد العزيز ـ إملاء ـ نا أبو الحسين أحمد بن يحيى المنبجي الأديب ، نا أبو الحسن نظيف بن عبد الله المقرئ ، نا أبو علي محمّد بن معاذ درّان (٢) ، نا أبو عمرو مسلم بن إبراهيم الفراهيدي ، نا هشام ، نا قتادة ، عن عبد الله بن بريدة (٣) ، عن أبيه : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان لا يتطير ، وكان إذا بعث غلاما (٤) سأل عن اسمه فإن أعجبه اسمه فرح لذلك ، ورئي في وجهه (٥) ، وإن كره اسمه رئي كراهة (٦) ذلك في وجهه ، وإذا دخل عن القرية سأل عن اسمها ، فإن أعجبه اسمها فرح بها ، ورئي بشر ذلك في وجهه ، وإن كره اسمها رئي (٧) كراهية ذلك في وجهه (٨) [١٤١٩].

أنشدنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنشدنا أبو محمّد الكتاني ، أنشدنا أبو الحسين أحمد بن يحيى بن سهل المنبجي ، أنشدني أبو العباس أحمد بن فارس الأديب ، أنشدني ابن طباطبا العلوي لنفسه :

__________________

(١) يعني أبا محمد بن الأكفاني ، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني.

(٢) ضبطت بالقلم عن سير أعلام النبلاء ترجمته ١٣ / ٥٣٦.

(٣) ضبطت عن تقريب التهذيب.

(٤) في ابن العديم ٣ / ١٢٢٧ رجلا.

(٥) ابن العديم : في وجهه البشر.

(٦) بالأصل : «كراهية» والمثبت عن ابن العديم.

(٧) بالأصل «رأى» وفي ابن العديم : رئي كراهة.

(٨) الجامع الصغير للسيوطي ٢ / ٣٥٩.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، قال : توفي شيخنا أبو الحسين أحمد بن يحيى المنبجي الأطروش سنة خمس عشرة وأربعمائة.

حدّث عن نظيف الحلبي وغيره ، وكان يحفظ من أخبار أبي عبد الله بن خالويه وكان ثقة.

٣١٣ ـ أحمد بن يحيى [بن صالح] (١) بن بيهس بن زميل بن عمرو

ابن هبيرة بن زفر بن عامر بن هبيرة بن زفر

ابن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب

حكى عن أبيه.

حكى عنه : ابن ابن عمه أحمد بن محمّد بن صالح بن بيهس.

قرأت بخط أبي الحسين الرازي ، حدثني أبو الفضل العباس بن أحمد بن محمّد بن صالح بن محمّد بن صالح بن بيهس ، حدّثني أبي قال : قال عبد الله بن طاهر لأخي محمّد بن صالح بن بيهس : إنك لتعدد ما قمت لأمير المؤمنين كأنك طاهر بن الحسين ، فقال له محمّد بن صالح : إن طاهر بن الحسين حارب عن دولة أمير المؤمنين بمال أمير المؤمنين ورجاله ، وأنا حاربت عن دولة أمير المؤمنين بمالي وعشيرتي ، فقال له عبد الله بن طاهر : أنشدني شعرك الذي كتبت به إلى المأمون أمير المؤمنين برأس القاسم بن أبي العميطر فأنشده :

__________________

(١) الزيادة عن مختصر ابن منظور.

٣١٤ ـ أحمد بن يحيى (١)

من أهل حجر الذهب (٢).

روى عن إسماعيل بن إبراهيم ـ أظنه أبا معمر ـ وأبا نعيم عبيد بن هشام.

روى عنه أبو إسحاق بن (٣) سنان وأثنى عليه.

أخبرنا أبو الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين الغساني ، أنا علي بن طاهر ، أنا أحمد بن عبد الرّحمن الطرائفي ، أنا أبو القاسم بن محمّد الحافظ ، أنا إبراهيم بن محمّد بن صالح بن سنان ، نا أحمد بن يحيى ـ شيخ صالح في حجر الذهب مقعد ـ نا إسماعيل بن إبراهيم ، نا سفيان سمع عمرا عن جابر قال : أتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبر عبد الله بن أبيّ بعد ما دفن وأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه أو فخذيه فنفث عليه من ريقه وألبسه قميصه. والله أعلم [١٤٢٠].

أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا أبو خيثمة ، نا سفيان سمع عمرا (٤) وجابرا قال : أتاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يعني عبد الله بن أبيّ ـ بعد ما أدخل حفرته ، فأمر به فأخرج ، فنفث عليه من ريقه وألبسه قميصه والله أعلم [١٤٢١].

__________________

(١) ترجم له ياقوت في معجم البلدان (الحجر الأسود).

(٢) حجر الذهب : محلة بدمشق (الحجر الأسود).

(٣) معجم البلدان : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان.

(٤) بالأصل «عمر».