العبّاس عليه السلام

المؤلف:

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم

المترجم: الشيخ محمّد الحسّون
الموضوع : سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الناشر: منشورات الإجتهاد
الطبعة: ١
ISBN: 964-95037-0-6
الصفحات: ٣٩١

رقَى سماءَ المَجدِ والفخارِ		بالحقِّ يُدعَى قمرَ الأقمارِ
بلْ في سماءِ عالَمِ الأسماءِ		كالقمرِ البازغِ في السَّماءِ
بلْ عالَمُ التَّكوينِ منْ شُعاعِهِ		جلَّ جلالُ اللهِ في إبداعِهِ
سُرُّ أبيهِ وهو سرُّ البارِي		مليكِ عرشٍ عالِمِ الأسرارِ
أبوهُ عينُ اللّهِ وهو نورُهَا		بهِ الهدايةُ استناءَ طورُهَا
فإنَّهُ إنسانُ عينِ المعرفهْ		مرآتُها لكلِّ اسمٍ وصِفَهْ
ليسَ يدُ اللّهِ سِوَى أبيهِ		وقُدرةُ اللّهِ تجلَّتْ فيهِ
فهو يدُ اللّهِ وهذا ساعدُهْ		تُغنيكَ عنْ إثباتِهِ مشاهدُهْ
فلا سِوى أبيهِ للّهِ يدُ		ولا سواهُ لأبيهِ عَضدُ
لهُ اليدُ البيضاءُ في الكفاحِ		وكيفَ وهوَ مالكُ الأرواحِ
يُمثّلُ الكرّارَ في كرَّاتِهِ		بلْ في المعانِي الغُرِّ منْ صفاتِهِ

٣٦١

صولتُهُ عندَ النِّزالِ صولتُهْ		صولتُهُ عندَ النِّزالِ صولتُهْ
هو المُحيطُ في تجوُّلاتِهِ		ونقطةُ المركزِ في ثباتِهِ
سطوتُهُ لولا القضاءُ الجارِي		تقضي على العالَمِ بالبوارِ
وواسمَ المنونَ حدُّ مفردِهْ		والفرقُ بينَ الجمعِ مِنْ ضربِ يدِهْ
بارقةٌ صاعقةُ العَذابِ		بارقةٌ تُذهبُ باللُّبابِ
بارقةٌ تَحصدُ في الرُّؤوسِ		تُزهقُ بالأرواحِ والنُّفوسِ
واسَى أخاهُ حينَ لا مواسِي		في موقفٍ يُزلزلُ الرَّواسِي
بعزمةٍ تكادُ تسبقُ القَضَا		وسطوةٍ تملأُ بالرُّعبِ الفضَا
دافعَ عَنْ سبطِ نبيِّ الرَّحمهْ		بهمّةٍ ما فوقَها مِنْ همّهْ
بهمّةٍ مِنْ فوقِ هامةِ الفَلكْ		ولا ينالُها نبيٌّ أو مَلَكْ
واستعرضَ الصُّفوفَ واستطالا		على العِدا ونكّسَ الأبطالا

٣٦٢

لفَّ جيوشَ البَغي والفسادِ		بنشرِ رُوحِ العدلِ والرَّشادِ
كرَّ عليهمْ كرّةَ الكرّارِ		أوردَهُمْ بالسَّيفِ ورْدَ النَّارِ
آثرَ بالماءِ أخاهُ الظَّامي		حتّى غدا مُعتَرضَ السِّهامِ
ولا يهمُّهُ السِّهامُ حاشَا		مِنْ هَمِّهِ سقايةُ العِطاشَى
فجادَ باليمينِ والشِّمالِ		لِنُصرةِ الدِّينِ وحفظِ الآلِ
قامَ بحملِ رايةِ التَّوحيدِ		حتّى هوَى مِنْ عَمدِ الحديدِ
والدِّينُ لمّا قُطعتْ يداهُ		تقطَّعتْ مِنْ بعدِهِ عُراهُ
وانطَمَستْ مِنْ بَعدِهِ أعلامُهُ		مُذْ فَقدَتْ عميدَهَا قِوامُهُ
وانصَدَعتْ مُهجةُ سيِّدِ البَشَرْ		لقتلِهِ وظهرُ سبطِهِ انكَسَرْ
وبانَ الانكسارُ في جبينِهِ		فاندَكتْ الجبالُ مِنْ حنينِهِ
وكيفَ لا وهوَ جمالُ بهجتِهْ		وفي مُحيَّاهُ سُرورُ مُهجتِهْ

٣٦٣

كافل أهلِهِ وساقِي صِبيتِهْ		وحاملُ اللِّوا بعالِي هِمَّتِهِ
واحدةٌ لكنَّهُ كُلُّ القِوى		وليثُ غابةٍ بطفِّ نينَوى
ناحَ على أخيهِ نَوحَ الثَّكلى		بل النَّبيُّ في الرَّفيقِ الأعلَى
وانشقَّتْ السَّما وأمطرتْ دَما		فما أجلَّ رِزأهُ وأعظَمَا
بكاهُ كالهطَّالِ حُزناً والدُهْ		وكيفَ لا وبانَ منهُ ساعدُهْ
بكاهُ صنوهُ الزَّكيِّ المُجتَبَى		بكاهُ صنوهُ الزَّكيِّ المُجتَبَى
ناحتْ بناتُ الوحي والتَّنزيلِ		عليهِ مُذْ أمسَتْ بلا كفيلِ
ناحتْ عليهِ الحُورُ في قُصورِهَا		لنوحِ آلِ البيتِ في خدورِهَا
ناحتْ عليهِ زُمرُ الأملاكِ		مُذْ ناحتْ العقائلُ الزَّواكي
فمَنْ لتلكَ الخفراتِ الطَّاهرهْ		مُذْ سُبيتْ حَسرى القناعِ سافرهْ
أينَ ربيبُ المجدِ اُمّاً وأبا		عَنْ أخواتِهِ وهُنَّ في السِّبا

٣٦٤

وأينَ عَنْ ودائِعِ النُّبوَّةِ		مُمثّلُ الغيرةِ والفُتوّةِ
مُمثّلُ الغيرةِ والفُتوّةِ		إذْ هجَمَ الخيلُ عليهنَّ الخِبَا
فأصبحتْ نَهباً لكلِّ مارقِ		مُسودَّةَ المتُونِ والعواتقِ
فيها اشتَفضى العدوُّ مِنْ ضغائنِهْ		فأينَ حامِي الظَّعنِ عَنْ ظعائنِهْ
أينَ فتَى الفتيانِ يومُ الملْحَمهْ		عَنْ فَتَياتِهِ بأيدِي الظَّلمهْ
فليتَهُ يَرَى بعينِ البارِي		عزائزَ اللّهِ على الأكوارِ
يُهدَى بهَا مِنْ بَلدٍ إلى بَلدْ		وهُنَّ في أعظمِ كَربٍ وكَمدْ

وللعلاّمة الشيخ حسن ابن الشيخ محسن مصبّح الحلّي (١) من قصيدة في الحسين عليه‌السلام :

__________________

(١) آل مُصبّح : اُسرة في الحلّة اشتهرت بالعلم والأدب ، منهم : شيخ حسين جدّ المُترجم ، وابنه الشيخ مُحسن والد المُترجم ، كان من العلماء الأفاضل ، رثاه السيّد حيدر في قصيدة مثبّتة في ديوانه ، ومنهم المُترجم : وُلد في الحلّة وهاجر إلى النّجف لطلب العلم ولمّا يبلغ العشرين من عمره ، ورجع بعد استكمال الفضيلة ، وحجّ مكّة المكّرمة خمساً وعشرين مرّة تطوِّعاً تارة ، ونائباً ومُعلّماً اُخرى ، جمع ديوانه في حياته وهو حَسن جدّاً يناهز العشرة آلاف بيتاً ، وجلّ شعره في أهل البيت عليهم‌السلام مدحاً ورثاءً ، تُوفّي عن عمر تجاوز السّبعين سنة ١٣١٧ هـ ، وحُمل إلى النّجف (البابليّات للخطيب الاُستاذ الشيخ محمّد علي اليعقوبي).

٣٦٥

فهناكَ هبَّ ابنُ الوصيِّ إلى الوغَى		بهمّةِ ليثٍ لَمْ يَرعْهُ قتامُهَا
أبو الفَضلِ حامِي ثَغرةِ الدِّينِ جامعٌ		فرائدَهُ إنْ سُلَّ مِنها نِظامُهَا
نَضَى لقراعِ الشُّوسِ عضباً بحدِّهِ		ليومِ التَّنادِي يستكنُّ حِمامُها
عليهِ انطَوتْ في حلبةِ الطَّعنِ فانطوَى		عليهِ الفَضا منهُ وضاقَ مقامُهَا
وخاض بهَا بحراً يرفّ عبابُهُ		ضباً ويدُ الأقدارِ جالتْ سهامُهَا
فحلأَّها عَنْ جانبِ النَّهرِ عنوةً		وولَّتْ عَواديهَا يصلُّ لجامُهَا
ودَمْدمَ ليثُ الغابِ يعطو بسالةً		إلى الماءِ لمْ يكبُرْ عليهِ ازدحامُهَا
ثنَى رجلَهُ عَنْ صهوةِ المُهرِ وامتطَى		قُرَى النَّهرِ واحتلَّ السَّقاءَ همامُهَا
وهبَّ إلى نحوِ الخيامِ مُشمّراً		لريِّ عِطاشى قَدْ طواهَا أوامُهَا
ألّمتْ بهِ سوداءُ يخطفُ برقُهَا		الْبصائرَ مِنْ رُعبٍ ويعلو قتامُهَا
جلاهَا بمشحوذِ الغرارينِ أبلجٍ		يدبُّ بهِ للدَّارعينَ حِمامُهَا

٣٦٦

فلولا قضاءُ اللّهِ لَمْ يَبقَ منهُمُ		حَسيسٌ ولَمْ يَكبُرْ عليهِ اعتصامُهَا
بماضيةِ الأقدارِ جُدَّتْ يَسارُهُ		وثنَّتْ بيُمنَى منهُ طابَ التثامُهَا
وفي عَمدٍ حَتمُ القَضا شَجَّ رأسَهُ		ترجَّلَ وانثالتْ عليهِ لئامُها
به انتظمتْ سُمرُ القنا وتشاكلتْ		وكَمْ فيهِ يومُ الرَّوعِ حُلَّ نظامُهَا
دعا يا حِمى الإسلامِ يابنَ الذي بِهِ		دعائمُ دينِ اللّهِ شُدَّ قَوامُهَا
جرَى نافذُ الأقدارِ في مَنْ تحبُّهُ		سراعاً فإنّ النَّفسَ حانَ حمامُهَا
فشدَّ مُجيباً دعوةَ الليثِ طالباً		تراب بهِ الأعداء طالَ اجترامُهَا
طواهَا ضِراباً سلَّ فيه نفوسَها		وحلَّقَ فيها للبوارِ اخترامُهَا
وأحنَى عليهِ قائلاً هتكَ العدى		حِجابَ المعالي واستُحلَّ حرامُهَا
أخِي بمَنْ أسطُو وإنّكَ ساعدِي		وعَضبي إذا ما ضاقَ يوماً مقامُهَا
أخِي فمَنْ يُعطي المكارمَ حقَّها		ومَنْ فيهِ إعزازاً تطاولَ هامُهَا

٣٦٧

أخِي فمَنْ للمُحصناتِ إذا غَدتْ		بملساءَ يُذكِي الحائماتِ رغامُهَا
أخِي لمَنْ اُعطي اللّواءَ ومَن بهِ		يشقُّ عُبابَ الحربِ إنْ جاشَ سامُهَا
أخِي فمَنْ يحمِي الذِّمارَ حفيظةً		إذا ما كبا بالضارياتِ اعتزامُهَا
كفَى أسفاً أنّي فقدْتُ حشاشَتِي		بفقدِكَ والأرزاءُ جدَّ احتدامُهَا
فوا لهفتا والدَّهرُ غدرٌ صُروفُهُ		عليكَ وعفواً ناضلتني سهامُهَا
إلى اللّهِ أشكو لوعةً لو أبثُّها		على شامخاتِ الأرضِ ساخَ شِمامُهَا
على أنَّني والحُكمُ للهِ لاحقٌ		بأثرِكَ والدُّنيا قليلٌ دوامُهَا
فقامَ وقدْ أحنَى الضّلوعَ على جَوىً		يئنُّ كما في الدَّوحِ أنَّ حَمامُهَا
حَسِبتُكَ للأيتامِ تَبقَى ولَمْ أخلْ		تجرُّ عليَّ الداهياتِ طغامُهَا

للعلاّمة الحجّة الشيخ عبد الحسين صادق العاملي (١) :

__________________

(١) وُلد في النَّجف الأشرف في شهر صفر سنة ١٢٧٩ هـ ، وتوفّي [في يوم] ١٢ ذي الحجّة سنة ١٣٦١ هـ ، ودُفن في مقبرة بجنب الحُسينيّة التي أسّسها في (النبطيّة).

٣٦٨

بكَرَ الرَّدَى فاجتاحَ في نكبائِهِ		نورَ الهُدى ومحا سنا سيمائِهِ
ودهَى الرَّشادَ بناسفٍ لأشمّهِ		وبخاسفٍ آواه بدرُ سمائِهِ
ورمَى فأصمَى الدِّينَ في نفَّاذِهِ		وارحمتاه لمُنتَهى أحشائِهِ
يوماً بهِ قمرُ الغطارفِ هاشمٌ		صكّتْ يدُ الجلَّى جبينَ بهائِهِ
سِيمُ الهوانِ بكربلاءَ فطارَ للْعزِّ		الرفيعِ بهِ جناحُ إبائِهِ
أنَّى يلينُ إلى الدنيّةِ مَلمَساً		أو تنحَتُ الأقدارُ مِنْ ملْسائِهِ
هو ذلكَ البسَّامُ في الهيجاءَ		والْعبّاسُ نازلة على أعدائِهِ
مِن حيدرٍ هو بضعةٌ وصَفيحةٌ		مِنْ عَزمِهِ مشحوذةٌ بمضائِهِ
واسَى أخاهُ بموقفِ العزِّ الّذي		وقفتْ سَوارِي الشُّهبِ دونَ علائِهِ
مَلكَ الفُراتَ على ظماهُ واُسوةٌ		بأخيهِ ماتَ ولمْ يذقْ مِنْ مائِهِ
لَمْ أنسَهُ مُذ كرَّ مُنعطِفاً وقدْ		عَطفَ الوكاءَ على معينِ سِقائِهِ

٣٦٩

ولوى عنانَ جوادِهِ سُرعانَ نَحْو		مُخيّمٍ يطفي أوارَ ظمائِهِ
فاعتاقَهُ السّدان مِنْ بيضٍ ومِنْ		سُمرٍ وكلٌّ سدَّ رحبَ فضائِهِ
فانصاعَ يخترقُ الصَّوارمَ والقَنا		لا يرعَوي كالسَّهمِ في غلوائِهِ
يَفرِي الطُّلى ويخيطُ أفلاذَ الكِلا		بشُباةِ أبيضهِ وفي سمرائِهِ
ويجولُ جولةَ حيدرٍ بكتائِبٍ		ملأ الفضا كالليلِ في ظلمائِهِ
حتَّى إذا ما حانَ حَينُ شَهادةٍ		رقمتْ لهُ في لوحِ فضلِ قَضائِهِ
حَسمَتْ مذرَّبةُ الحُسامِ مقلّةً		لسقائِهِ ومُجيلةً للوائِهِ
أمِنَ العِدَى فتكاتِهِ فدَنا لهُ		مَنْ كانَ هيَّاباً مهيبَ لقائِهِ
وعلاهُ في عَمدٍ فَخرَّ لوَجهِهِ		ويمينُهُ ويَسارُهُ بإزائِهِ
نادَى أخاهُ فكانَ عندَ ندائِهِ		كالكوكَبِ المُنقضِّ في جوزائِهِ
وافَى عليهِ مُفرّقاً عنهُ العِدَى		ومُجمِّعاً ما انبثَّ من أشلائِهِ

٣٧٠

وهوَى يُقبّلُهُ وما مِنْ مَوضعٍ		للّثمِ إلاّ غارقٌ بدمائِهِ
ويُميطُ عن حرِّ المُحيّا حُمرةً		علقيَّةً صَبغتْ لُجينَ صَفائِهِ
يا مُبكياً عَينَ الإمامِ عليكَ		فلْ تبكِ الأنامُ تأسّياً ببكائِهِ
ومُقوّساً منهُ القوامَ وحانياً		منهُ الضُّلوعَ على جَوىً برحائِهِ
فَلننحَنِي حُزناً عليكَ تأسّياً		بالسِّبطِ في تقويسِهِ وحنائِهِ
أنتَ الحريُّ بأنْ تُقيمَ بنو الورَى		طُرّاً ليومِ الحشرِ سوقَ عزائِهِ

هذا آخرُ ما وقفنا عليه من حياة قمر الهاشميِّين عليه‌السلام ، والله وليّ التوفيق ، والحمدُ لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله الهُداة الميامين ، ونسأله سبحانه الهداية لِما يُرضيه والزُّلفى لديه تعالت آلآؤه.

٣٧١

٣٧٢

فهرس المصادر

القرآن الكريم : كتاب الله سبحانه وتعالى المُنزل.

١ ـ الرَّدُّ على المتعصّب العنيد : الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي ت ٥٩٧ هـ ، تحقيق الشيخ محمّد كاظم المحمودي ، طُبع سنة ١٤٠٣ ١٩٨٣.

٢ ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب : يوسف بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه القرطبي ت ٤٦٣ هـ ، تحقيق علي محمّد مُعوّض ، وعادل أحمد عبد الموجود ، الطبعة الاُولى ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م ، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

٣ ـ الجامع لأحكام القرآن : محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي ، ت ٦٧ هـ ، تحقيق إبراهيم أصفيش ، طبع سنة ١٤٠٥ هـ ـ ١٩٨٥ م ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٤ ـ الخرائج والجرائح : قطب الدِّين الراوندي ، ت ٥٧٣ هـ ، تحقيق محمّد باقر المحمودي ، الطبعة الاُولى ١٤٠٩ هـ ، مؤسسة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) ـ قم.

٥ ـ الاحتجاج : أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، تعليق محمّد باقر الخرساني ، سنة الطبع ١٣٨٦ هـ ـ ١٩٦٦ م ، دار النّعمان ـ النّجف الأشرف.

٦ ـ إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل : نور الله الحسيني التستري ، ت ١٠١٩ هـ ، تعليق السيّد شهاب الدِّين المرعشي ، منشورات مكتبة آية الله العُظمى المرعشي النجفي ـ قم ـ إيران.

٣٧٣

٧ ـ الأخبار الطوال : أحمد بن داود الدينوري ، ت ٢٨٢ هـ ، تحقيق عبد المنعم عامر ، الطبعة الاُولى ١٩٦٠ م ، دار إحياء الكتاب العربي ـ القاهرة.

٨ ـ الاختصاص : الشيخ المفيد ، تحقيق علي أكبر الغفاري ومحمود الزرندي ، الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م ، دار المفيد ـ بيروت.

٩ ـ الإرشاد : محمّد بن النُّعمان العكبري البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد ، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م ، دار المفيد ـ بيروت ـ لبنان.

١٠ ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب : أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد البر ، ت ٤٦٣ هـ ، تحقيق علي محمّد البجاوي ، الطبعة الاُولى ١٤١٢ هـ ـ دار الجبل ـ بيروت.

١١ ـ اُسد الغابة في معرفة الصحابة : عزّ الدِّين أبي الحسن علي بن أبي الكرم المعروف بابن الأثير ، دار الكتاب العربي ـ بيروت.

١٢ ـ الإصابة في تمييز الصحابة : أحمد بن حجر العسقلاني ، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمّد عوض ، الطبعة الاُولى ١٤١٥ هـ ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

١٣ ـ الإصابة في تمييز الصحابة : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، ت ٨٥٢ هـ ، تحقيق عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمّد مُعوّض ، الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ ، ٢٠٠٢ م ، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

١٤ ـ الاُصول الستّة عشر من الاُصول الأوّليّة : تحقيق ضياء الدِّين المحمودي ، الطبعة الاُولى ١٤٢٣ هـ ـ ١٣٨١ هـ ش ، دار الحديث ـ قم.

١٥ ـ الأغاني : علي بن الحسين ، أبو الفرج الأصفهاني ، ت ٣٥٦ هـ ، الطبعة الاُولى ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

١٦ ـ الأمالي : علي بن الطاهر المعروف بالمرتضى ، تحقيق محمّد بدر الدِّين الحلبي ، الطبعة الاُولى ١٣٢٥ ـ ١٩٠٧ م ، منشورات مكتبة آية الله

٣٧٤

المرعشي.

١٧ ـ الأمالي : محمّد علي بن الحسن بن بابويه القمّي ، تحقيق قسم الدراسات السلاميّة ، الطبعة الاُولى ١٤١٧ هـ ـ مركز الطباعة والنّشر في مؤسّسة البعثة.

١٨ ـ إمتاع الأسماع : تقيّ الدِّين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي ، ت ٨٤٥ هـ ـ تحقيق محمّد عبد الحميد النّميسي ، الطبعة الاُولى ١٤٢٠ هـ ١٩٩٩ م ، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

١٩ ـ أوائل المقالات : محمّد العكبري البغدادي المعروف بالشيخ المفيد ، ت ٤١٣ هـ ، تحقيق إبراهيم الأنصاري ، الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م ، دار المفيد ـ بيروت.

٢٠ ـ إيمان أبي طالب : محمّد بن محمّد بن النّعمان العكبري البغدادي المعروف بالشيخ المفيد ، تحقيق مؤسّسة البعثة ، الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م ، دار المفيد ـ بيروت ـ لبنان.

٢١ ـ بحار الأنوار : محمّد باقر المجلسي ، تحقيق محمّد باقر البهبودي ، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٢٢ ـ البداية والنهاية : إسماعيل بن كثير الدمشقي ، تحقيق علي شيري ، الطبعة الاُولى ١٤٠٨ هـ ـ ١٩٨٨ م ، دار التراث العربي ـ بيروت.

٢٣ ـ بشارة المصطفى : محمّد بن علي الطبري ، ت ٥٢٥ هـ ، تحقيق جواد القيّومي الأصفهاني ، الطبعة الاُولى ١٤٢٠ هـ ـ مؤسّسة النّشر الإسلامي التابعة جماعة المُدرّسين بقم.

٢٤ ـ بصائر الدرجات : محمّد بن الحسن الصفّار ، ت ٢٩٠ هـ ، تحقيق ميرزا حسن باغي ، طُبعَ سنة ١٤٠٤ هـ ـ الأحمدي ـ طهران.

٢٥ ـ تاريخ الإسلام : محمّد بن أحمد بن عثمان شمس الدِّين الذهبي ، تحقيق عمر عبد السّلام الترمذي ، الطبعة الاُولى ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧ م ، دار

٣٧٥

الكتاب العربي ـ بيروت.

٢٦ ـ تاريخ الاُمم والملوك : محمّد بن جرير الطبري ، ت ٣١٠ هـ ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ـ لبنان ، مقابلة على النّسخة المطبوعة في لندن ١٨٧٩ م.

٢٧ ـ تاريخ الاُمم والملوك : محمّد بن جرير الطبري ت ٣١٠ هـ ، تحقيق نخبة من العلماء ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ـ لبنان.

٢٨ ـ تاريخ بغداد : أحمد بن علي البغدادي ، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا ، الطبعة الاُولى ١٤١٧ هـ ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

٢٩ ـ تاريخ مدينة دمشق : علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر ، تحقيق علي شيري ، سنة الطبع ١٤١٥ هـ ، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

٣٠ ـ تاريخ اليعقوبي : أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب المعروف باليعقوبي ، ت ٢٨٤ هـ ، نشر مؤسّسة نشر فرهنگ أهل بيت عليهم‌السلام ـ قم ـ إيران.

٣١ ـ تخريج الأحاديث والآثار : جمال الدِّين الزيلعي ، ت ٧٦٢ هـ ، تحقيق عبد الله بن عبد الرحمن السّعد ، الطبعة الاُولى ١٤١٤ هـ ، الرياض ـ دار ابن خزيمة.

٣٢ ـ تذكرة الخواصّ : يوسف بن قزغلي ، سبط ابن الجوزي ، ت ٦٥٤ هـ ، تحقيق حسن تقي زاده ، الطبعة الاُولى ١٤٢٦ هـ ، مجمع أهل بيت عليهم‌السلام.

٣٣ ـ تذكرة الموضوعات : محمّد طاهر بن علي الهندي الفتني ، ت ٩٨٦ هـ.

٣٤ ـ تفسير ابن أبي حاتم : ابن أبي حاتم الرازي ، تحقيق أسعد محمّد الطيّب ، المكتبة العصريّة ـ صيدا.

٣٥ ـ تفسير ابن كثير : إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي ، ت ٧٧٤ هـ ، تحقيق يوسف عبد الرحمن المرعشلي ، طُبع سنة ١٤١٢ هـ ـ ١٩٩٢ م ، دار

٣٧٦

المعرفة ـ بيروت ـ لبنان.

٣٦ ـ تفسير الآلوسي : الآلوسي ، ت ١٢٧٠ هـ.

٣٧ ـ تفسير البغوي : خالد عبد الرحمن الملك ، ت ٥١٠ هـ ، دار المعرفة ـ بيروت.

٣٨ ـ تفسير الثعلبي : ت ٤٣٧ هـ ، تحقيق الإمام علي عاشور ، الطبعة الاُولى ١٤٢٢ هـ ٢٠٠٢ م ، بيروت ـ لبنان.

٣٩ ـ التفسير الكبير : الفخر الرازي ، تحقيق دار إحياء التراث العربي ، الطبعة الثانية ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٧ م ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٤٠ ـ تاريخ اليعقوبي : أحمد بن أبي يعقوب بن وهب ، طبعة دار صادر ـ بيروت ، نشر مؤسّسة ونشر فرهنگ أهل بيت عليهم‌السلام ـ قم.

٤١ ـ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة : محمّد بن الحسن الطوسي ، ت ٤٦٠ هـ ، تحقيق السيّد حسن الخرساني ، الطبعة الرابعة ١٣٥٦ هـ ش ، دار الكتب الإسلاميّة ـ طهران.

٤٢ ـ تهذيب الكمال : جمال الدِّين أبي الحَجّاج يوسف المزي ، ت ٦٥٤ ـ ٧٤٢ ، تحقيق الدكتور بشّار عوّاد معروف ، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧ م ، مؤسّسة الرسالة ـ بيروت.

٤٣ ـ جامع البيان عن تأويل آي القرآن : محمّد بن جرير الطبري ، تحقيق الشيخ خليل الميس ، طُبع سنة ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م ، دار الفكر ـ بيروت.

٤٤ ـ جمال الاُسبوع : السيّد ابن طاووس ، ت ٦٦٤ هـ ، تحقيق جواد فيّومي الجنائي الأصفهاني ، الطبعة الاُولى ، ١٣٧١ هـ ش.

٤٥ ـ حلية الأبرار في أحوال محمّد وآله الأطهار عليهم‌السلام : السيّد هاشم البحراني ، تحقيق غلام رضا مولانا البروجردي ، الطبعة الاُولى ١٤١٤ هـ ـ مؤسّسة المعارف الإسلاميّة ـ قم.

٤٦ ـ الدرجات الرفيعة : السيّد علي خان المدني ، ت ١١٢٠ هـ ، طبع سنة

٣٧٧

١٣٩٧ هـ ش ، بصيرتي ـ قم.

٤٧ ـ الدُّرر في اختصار المغازي : أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن عبد البر ، ت ٤٦٣ هـ.

٤٨ ـ الدرّ النّظيم : جمال الدِّين يوسف بن حاتم بن فوز العاملي ، ت ٦٦٤ هـ ، مؤسّسة النّشر الإسلامي التابعة لجماعة المُدرّسين ـ قم.

٤٩ ـ الدرّ المنشور في التفسير بالمأثور : جلال الدِّين السّيوطي ، ت ٩١١ هـ ، دار المعرفة للطباعة والنّشر بيروت ـ لبنان.

٥٠ ـ الدمعة السّاكبة في أحوال النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله والعترة الطاهرة : محمّد باقر البهبهاني ، ت ٢٨٥ هـ ، الطبعة الاُولى ١٤٠٩ هـ ـ ١٩٨٩ م ، مؤسّسة الأعلمي ـ بيروت.

٥١ ـ الذرِّيَّة الطاهرة : محمّد بن أحمد بن حمّاد الدولابي ، ت ٣١٠ هـ ، تحقيق السيّد محمود الجلالي ، الطبعة الاُولى ١٤٠٧ هـ ، مؤسّسة النّشر الإسلامي ـ قم.

٥٢ ـ رياض الصالحين : يحيى بن شرف النّووي الدمشقي ، ت ٦٧٦ هـ ، الطبعة الثانية ١٤١١ هـ ـ ١٩٩١ م ، دار الفكر المعاصر ، بيروت ـ لبنان.

٥٣ ـ روضة الواعظين : محمّد بن الفتّال النّيسابوري ، ت ٥٠٨ هـ ، تحقيق السيّد محمّد مهدي الخرساني ، منشورات الشريف ـ قم.

٥٤ ـ زاد المسير : عبد الرحمن بن علي بن محمّد الجوزي ، تحقيق محمّد بن عبد الرحمن ، الطبعة الاُولى ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧ م ، دار الفكر للطباعة والنّشر ، بيروت ـ لبنان.

٥٥ ـ سنن ابن ماجة : محمّد بن يزيد القزويني ، تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي ، دار الفكر ـ بيروت.

٥٦ ـ سرّ السّلسلة العلويّة : أبي نصر البخاري ، ت ٣٤١ هـ ، تقديم محمّد صادق بحر العلوم ، الطبعة الاُولى ١٤١٣ ه ، انتشارات الشريف الرضي.

٣٧٨

٥٧ ـ سنن الترمذي : محمّد بن عيسى الترمذي ، تحقيق عبد الرحمن محمّد عثمان ، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م دار الفكر ـ بيروت.

٥٨ ـ السّياسة الشرعيّة : محمّد بن عبد الحليم الحرّاني ، سي دي مؤلّفات الشيخ والتلميذ.

٥٩ ـ السّنن الكبرى : أحمد بن شعيب النّسائي ، تحقيق الدكتور عبد الغفّار سليمان البندادي ، وسيّد كسروي حسن ، الطبعة الاُولى ١٤١١ هـ ـ ١٩٩١ م ، دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

٦٠ ـ السيرة الحلبيّة : برهان الدِّين الحلبي الشافعي ، ت ١٠٤٤ هـ ، طُبع سنة ١٤٠٠ هـ ـ دار المعرفة ـ بيروت.

٦١ ـ سُبل الهدى والرَّشاد : محمّد بن يوسف الصالحي الشامي ، تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمّد مُعوّض ، الطبعة الاُولى ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م دار الكتب العلميّة ـ بيروت.

٦٢ ـ السُّنّة : عمرو بن أبي عاصم الضحّاك الشيباني ، تحقيق الشيخ محمّد ناصر الدِّين الألباني ، الطبعة الثالثة ١٤١٣ هـ ـ ١٩٩٣ م ، المكتب الإسلامي ـ بيروت.

٦٣ ـ سيرة ابن إسحاق : محمّد بن إسحاق بن يسار ، ت ١٥١ هـ ، تحقيق محمّد حميد الله ، معهد الدراسات والأبحاث.

٦٤ ـ السيّرة النَّبويّة : عبد الملك بن هشام بن أيوب ، ت ٢٨٨ هـ ، تحقيق محمّد محي الدِّين عبد الحميد ، طبع سنة ١٣٨٣ هـ ـ ١٩٦٣ م ، القاهرة.

٦٥ ـ السيّرة النَّبويّة : تأليف محمّد بن إسحاق بن يسار المطلبي ، ت ١٥١ هـ ، وهذّبها عبد الملك بن هشام بن أيّوب الحميري ، ت ٢١٨ هـ ، تحقيق محمّد محي الدِّين عبد الحميد ، طبع سنة ١٣٨٣ هـ ـ ١٩٦٣ م ، المدني ـ القاهرة.

٦٦ ـ السّيرة النَّبويّة : إسماعيل بن كثير ، ت ٧٧٤ هـ ، تحقيق مصطفى عبد الواحد ، طُبع سنة ١٣٩٦ هـ ـ ١٩٧٦ م ، دار المعرفة ـ بيروت.

٣٧٩

٦٧ ـ شواهد التنزيل : عبيد الله بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني ، تحقيق الشيخ محمّد باقر المحمودي ، الطبعة الاُولى ١٤١١ هـ ـ ١٩٩٠ م ، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي.

٦٨ ـ شرح نهج البلاغة : ابن أبي الحديد المعتزلي ، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ، دار إحياء الكتب العربيّة ، بيروت ـ لبنان.

٦٩ ـ شرح نهج البلاغة : ابن أبي الحديد المُعتزلي ، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ، مؤسّسة إسماعيليان للطباعة والنّشر ـ قم.

٧٠ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت (صلوات الله وسلامه عليهم) : عبيد الله بن عبد الله بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني ، تحقيق الشيخ محمّد باقر المحمودي ، الطبعة الاُولى ١٤١١ هـ ـ ١٩٩٠ م ، مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة ـ قم.

٧١ ـ صحيح مسلم : مسلم بن الحَجّاج النّيسابوري ، دار الفكر ـ بيروت.

٧٢ ـ صحيح ابن حبّان بترتيب ابن يليّان : علاء الدِّين علي بن بلبان الفارسي ، تحقيق شعيب الأرنؤوط ، طُبع سنة ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م ، مؤسّسة الرسالة.

٧٣ ـ صحيح البخاري : محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ، طُبع سنة ١٤٠١ هـ ـ ١٩٨١ م ، دار الفكر ـ بيروت.

٧٤ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : علي بن موسى بن طاووس الحلّي ، ت ٦٦٤ هـ ، طُبع سنة ١٣٩٩ هـ ـ خيّام ـ قم.

٧٥ ـ الطبقات الكبرى : محمّد بن سعد ، ت ٢٣٠ هـ ، دار صادر ـ بيروت.

٧٦ ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب : أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبه ، ت ٨٢٨ هـ ، تصحيح محمّد حسن آل الطالقاني ، الطبعة الثانية ، ١٣٨٠ هـ ـ ١٩٦١ م ، المطبعة الحيدريّة ـ النّجف الأشرف.

٧٧ ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب :أحمد بن علي الحسيني

٣٨٠