الرابعة فيما إذا اختلفت القراءات على وجه يختلف باختلافها المعنى .................. ٩٥
في حجّية ظواهر الكتاب لغير المشافهين ......................................... ٩٦
القول في الإجماع المنقول....................................................... ١٠٧
تنبيهات
الأوّل في أنّه بناء على هذا المسلك لا فرق بين نقل الإجماع والشهرة .................. ١١٠
الثاني في التواتر المنقول بخبر الواحد .............................................. ١١١
الثالث في جريان أحكام الخبر على الإجماع المنقول بناء على حجّيته .................. ١١٣
الرابع في أنّ الظاهر من القدماء لم يصطلحوا في الإجماع اصطلاحا جديدا ............. ١١٣
القول في الشهرة .............................................................. ١١٥
القول في حجّية خبر الواحد .................................................... ١١٩
ذكر القائلين بعدم الحجّية ...................................................... ١٢١
حجّة المانعين ................................................................. ١٢٢
الأوّل الاستدلال بالأخبار والآيات الناهيتين عن العمل بالظنّ وجوابه ................ ١٢٢
الثاني الإجماع المحكي وجوابه ................................................... ١٢٢
الثالث أصناف من الروايات والجواب عنها ....................................... ١٢٣
قد يستدلّ على المنع بآية النبأ ................................................... ١٢٦
حجّة المجوّزين ................................................................ ١٢٦
الثالث من وجوه تقرير الإجماع طريقة العقلاء على العمل بخبر الواحد ................ ١٤٧
الرابع من وجوه تقرير الإجماع هو إطباق أصحاب الأئمّة عليهمالسلام على العمل بخبر الواحد ١٥٠
كلام الشيخ في الأدلّة المذكورة كتابا وسنّة وإجماعا ................................ ١٥١
الكلام في آية النبأ ............................................................ ١٥١
الكلام في الأخبار ............................................................. ١٥٢