الصفحه ٣٣٢ : في ضمن النثر عفوا كانصاف أبيات وقعت في أثناء
الكتاب العزيز ، وفي السنة. وقد وقع من ذلك كثير في الخطب
الصفحه ٣٤٥ : السنة النبوية قوله صلى الله عليه وسلم «
اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا ».
وأما المتطرف فهو
أن
الصفحه ٣٤٧ : تحقيق باطل
ولو كان السجع قبيحا لاستحال وروده في القرآن .. والتسجيع وعدمه أسلوبان جرت
عليهما ألسنة فصحا
الصفحه ٣٧٩ : السنة وكلام العرب ما لفظه قليل ومعناه كثير مثل قوله صلى
الله عليه وسلم : « الأعمال بالنيّات والمجالس
الصفحه ٣٨٢ : نزوله ولا
اهتدت إليها فطن العرب ولا غيرهم من الأمم .. وقد اعترض على هذا القول بأنه قد وجد
في السنة
الصفحه ٣٠ : بنت محمد سرقت لقطعت يدها. فكل
ذلك من باب نسبة الفعل الى الآمر به. ومن ذلك قوله تعالى : ( وَنادى
الصفحه ١٣١ : والغلبة لهم. وكذلك قوله تعالى
: ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ
أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ
الصفحه ١٧٤ : النبي صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه وذلك قوله تعالى : ( مُحَمَّدٌ
رَسُولُ اللهِ ) إلى قوله ( ذلِكَ
الصفحه ٢٤٦ : وآخره بعلوّ الدرجة. وفي القرآن العظيم منه كثير .. ومنه قوله تعالى
: ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ
الصفحه ٢٨٨ : والمؤمنين في آيات كثيرة.
منها قوله تعالى : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى
الصفحه ٢٩٦ : القرآن فقوله تعالى : ( وَما مُحَمَّدٌ
إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ).
وقوله تعالى
الصفحه ٢٣٤ : : ( أَفَأَصْفاكُمْ
رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ ). وقوله تعالى : ( أَصْطَفَى الْبَناتِ
عَلَى الْبَنِينَ ) والانكار هاهنا في
الصفحه ١٠ : الكبير لابن الأثير أيضا. وكتاب البديع
لأسامة بن منقذ. وكتاب العمدة للزنجاني. وكتاب نظم القرآن له أيضا
الصفحه ٣٩٠ : بن الخطاب رضياللهعنه حين خطب الأزدية إلى أهلها فقال خطب اليكم سيد شباب قريش مروان بن الحكم.
الثامنة
الصفحه ٣٩٢ :
).
الرابع : خطاب
النوع مثل قوله تعالى : ( يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) ويريد