الصفحه ٦٣ : شرعيّ وضعيّ
توجد إلى جانبه أحكام تكليفيّة ، من قبيل حرمة تصرّف غير المالك في المال
إلاّبإذنه ، وهكذا
الصفحه ٤٤٤ : الجزء الثانى المعلوم عدمه ابتداء [ موت الجد
] نجد أن من المحتمل بقاء عدمه إلى حين ارتفاع الجزء الاول
الصفحه ٤٤٣ : فترة حياة الجد إلى حين وفاته
فيستصحب بقاء الجزء الثانى من الموضوع ، وهو كفر الاب إلى حين حدوث الجز
الصفحه ٥١ :
نتيجةً للبُعد
الزمني ، فيحسّ أكثر فأكثر بالحاجة إلى تحديد قواعد عامّةٍ يعالج بها جوانب الغموض
الصفحه ٥٤ : « الاجتهاد » في السؤال ـ وهي كلمة مرّت بمصطلحاتٍ
عديدةٍ في تأريخها ـ أدّت إلى إبقاء ظلال تلك المصطلحات
الصفحه ٢٥ : التذكية ـ مثلاً ـ حاكم على أصالة البراءة ،
ويستطرق من ذلك إلى بحثٍ طويلٍ ومعمّقٍ في نفس جريان استصحاب عدم
الصفحه ٢٧ :
الفقه » على الرغم من أنّه غيّر من المظهر العامّ لعلم الاصول ـ إذ قسّمه إلى
أربعة أقسامٍ بدلاً عن قسمين
الصفحه ٥ : العلوية من أهل بيت أراد الله ليذهب عنهم الرجس ويطهرهم
تطهيرا.
وها نحن نشير إلى عدد من الفحول العظام
من
الصفحه ١٠ : فى سنة ١٣٧٨
هو الفقهية فى سنة ١٣٧٩ هـ.
وكانت مدة تحصيلاته العلمية من البداية
إلى النهاية حوالى سبع
الصفحه ٢٦ : مبرّر له ، بل إنّ هذا الحشر في كثيرٍ من الأحيان يؤدّي إلى إيحاءاتٍ خاطئة. فمثلاً
: مشكلةالمقدمات
الصفحه ٣٤ :
والسلامة بالدرجة
التي تضمن أن تُفهَم المطالب من العبارة في حالة دراستها على الاستاذ المختصّ
الصفحه ٥٥ :
في نفس الوقت معارضةً شديدةً من أئمة أهل البيت عليهمالسلام والفقهاء الذين ينتسبون إلى مدرستهم
الصفحه ٣٧٤ : من أفعال ، ولا يكلف بتكليف إلا إذا كان قد آتاه وأوصله
إلى المكلف ، فالايتاء بالنسبة إلى كل من ( المال
الصفحه ٥٩ :
استنبط الحكم
منها.
وقد مرّ هذا
المعنى الجديد لكلمة « الاجتهاد » بتطوّرٍ أيضاً ، فقد حدّده
الصفحه ٢٠٧ :
التصديقى :
إذا سمعنا كلمة مفردة كالماء من آلة
انتقل ذهننا إلى تصور المعنى ، وكذلك إذا سمعناها من إنسان