البحث في اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
١٢٢/١ الصفحه ٧٩ : الوالد العلامة أعلى الله في غرف
الجنان مقامه : ان رجلا من دواب الأذناب سمى الوحيد كان من الملحدين وصاحب
الصفحه ٩٧ :
اكبر النعماء ، وبعد هذا السبع ثمان في وصف الجنات وأهلها على عدد ابوات الجنة ، وثمان
أخرى بعدها للجنتين
الصفحه ٤٧ : عبدالله ، له كتب
منها : ... كتاب التبيان في تفسير القرآن...» (٥).
*روض الجنان وروح الجنان ، للشيخ
الصفحه ٤٨ : روح ( روض )
الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن فارسي الا أنه عجيب ... » (٢) وذكره الشيخ الحر في أمل
الصفحه ١٠٨ : للايقاع بك من كل ما يشغلني عنك حتى لايكون لي شغل سواه.
والمراد : التوفر على الكناية فيه والانتقام منه
الصفحه ٧٨ :
طبعنك كف الله سيف أمان
كمن الردى في حده للجان
العدل قائمة وفي
الصفحه ٤٥ :
وقال ابن سيرين : « حدثني عكرمة عن
مصحفه قال : لو اجتمعت الانس والجن على أن يألفوه هذا التأليف ما
الصفحه ٩٥ :
(
للانام
) للخلق ، وهو
كل ما على ظهر الأرض من دابة. وعن الحسن الانس والجن ، فهى كالمهاد لهم
الصفحه ٧١ : جامع المعقول والمنقول ابي المجد
الشيخ محمد الرضا النجفي طاب الله ثراه وجعل الجنة مثواه :
سألني بعض
الصفحه ٩٩ : الجان
) وهو ابو
الجن ، وقيل هو ابليس.
(
من مارج من
نار )
يعني الصافي من لهب النار الذي لادخان فيه
الصفحه ٨٩ :
تخفيفه عليهم طاعاته
وبعباده الكافرين في الرفق في دعائهم الى الموافقة ومن ثمة قال الصادق
الصفحه ٧٣ : أولا في الجوامع والمجامع التى اجتمعت الانس والجن « على أن يأتوا بمثل هذا
القرآن لا يأتون بمثله ولو كان
الصفحه ١١١ : وبزرگان اصفهان
للسيد مصلح الدين المهدوى ـ ثقفى ١٦٤٧ ش
٢٠ ـ الدر المنثور فى تفسير بالمأثور
لجلال
الصفحه ١٢٤ :
فاذا فاتك هذا
فعلى الدنيا السلام
لبعض المتأخرين في وصف كتاب
المغني
الصفحه ٥٨ : الى الفارسية في مجلدين ضخمين.
* ـ حاشية الروضات : طبع بعض منها مع
حاشية والده على الروضات