البحث في اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
٧٨/١٦ الصفحه ٧٥ : .
نعم ، برع بينهم في العصر الجاهلي شعراء
أذكياء ، ولكن في الفصاحة الطبيعية والمعاني الساذجة ووصف الغمرا
الصفحه ٩٥ : ما يتفكهون به من النعم التى لا تحصى.
(
والنخل ذات
الاكمام )
أي أوعية الثمر ، ويعني الأوعية التي
الصفحه ٧٧ :
وشرائع لو انهم عقلوا بها
ما قيدوا العمران بالعادات
نعم المدبر والحكيم وانه رجل
الصفحه ١٣٣ :
وهل فضضت الكيس عن ختمه
وهل كحلت الناظر الأحولا
ان كان قد قلت نعم صادقاً
الصفحه ١٠٧ :
كئيباً يفكر فيها ، فقال
غلام له أسود : يا مولاي أخبرني ما أصابك لعل الله يسهل لك على يدي. فأخبره
الصفحه ٨٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الرحمن
(١) علم القرآن
(٢) خلق الانسان
(٣) علمه البيان
(٤) الشمس والقمر
الصفحه ٤٨ :
عشرين ( عشرون )
مجلدة ... » (١)
وقال ابن شهر آشوب : « شيخي ابوالفتوح بن علي الرازي عالم ، له كتاب
الصفحه ٨٢ :
وعنه صلىاللهعليهوآله
: من قرأها رحم الله تعالى ضعفه وادى شكر ما أنعم الله عليه. (١)
وعن
الصفحه ٨٤ :
وعلى القديرين الأخيرين تكون الباء
بمعنى الاستعانة باسم الله تعالى كما يقال : اكتبوا بالقلم
الصفحه ٨٦ :
فلا يقال « الله اسم
من اسماء الصبور والرحيم أو الشكور » ولكن يقال الصبور اسم من أسماء الله. واذا
الصفحه ١٠٥ :
يحتاج اليه مفتقر
الى الله تعالى.
أقول : الفقر شأن الممكن ، وهو محتاج
ومفتقر الى الواجب تعالى
الصفحه ٤٧ :
بصير بالروايات مطلع
عليها ، له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنف ، ذكر فهرست كتبه ابواسحق النديم منها
الصفحه ١٠٤ : الله ، أي الوجه الذي يلي جهته.
وقيل : الاكرام أي صاحب الكرم التام
والفضل العام لكل مستحق له من
الصفحه ١٣١ :
مالت مودته مع الرجحان
وله أيضاً :
أنا بالله وحده واليه
انما الخير كله
الصفحه ٥٥ : زاهد
ورع مجد العلماء ».
٨ ـ وقال صاحب « گنجينه دانشمندان » في
حقه : « حضرت آية الله آقاى حاج شيخ مجد