البحث في اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
٣٨/١ الصفحه ٧٦ : الباهرات والمعجزات الخالدات « ان هو الا وحي يوحى
» (٢).
وبعبارة أخرى : لو فرض أنه صلىاللهعليهوآله صرف
الصفحه ١٠٧ : يوم هو في شأن
» وقد صح أن القلم قد جف بما هو كائن الى يوم القيامة ، وقوله تعالى « وأن ليس للانسان الا
الصفحه ١٢٤ : فرجها بخلا ببولتها
فلا تبول لهم الا بمقدار
لبعضهم يذم المبرد محمد بن
يزيد النحوي
الصفحه ٧٤ :
ولجأوا الى الافتراء
فقالوا : « ان هذا الا
سحر يؤثر » (١).
القرآن اكبر معجزة باقية الى الان في
الصفحه ٩٦ : العصف التبن والريحان ثمرته ، فذكر قوت
الناس والأنعام.
(
فبأى آلاء
ربكما تكذبان ) يعنى أيها الثقلان
الصفحه ٩٩ : (١).
* * *
خلق
الأنسان من صلصال كالفخار (١٤)
وخلق الجان
من مارج من نار (١٥)
فبأي آلاء
ربكما تكذبان (١٦).
(
خلق
الصفحه ١٢٨ :
:
ألا قل للذي قد قال فينا
بأنا ما وفينا بالشروط
ولم نعهد لنا ذنب اليه
الصفحه ١٣٤ :
وللعباس بن الأحنف :
أستغفر الله الا من محبتكم
فانها حسناتي يوم ألقاه
الصفحه ٤٥ : صلىاللهعليهوآله
لم يرتد برداء الا للصلاة حتى جمع القرآن على ترتيب نزوله وتقدم منسوخه على ناسخه
»(٢).
أقول
الصفحه ٧٨ : الا
اذعاناً انشاء الله تعالى. ولكني لا أملك عنان القلم الا أن أسجل قضايا لا تخلو من
مناسبة مع ما ذكرنا
الصفحه ٨٢ : « فبأي آلاء ربكما
تكذبان » قال
« لا بشىء من آلائك يا رب اكذب » وكل الله به ملكا يحفظه حتى يصبح ، وان
الصفحه ٨٣ : بحسبان
(٥) والنجم والشجر يسجدان
(٦) والسماء رفعها ووضع الميزان
(٧) ألا تطغوا في الميزان
(٨) وأقيموا الوزن
الصفحه ٨٧ : : ان « الرحمن الرحيم» من أبنية المبالغة الا أن فعلان أبلغ من فعيل.
ثم هذه المبالغة قد توجد تارة باعتبار
الصفحه ٩٤ : أمر بالعدل ، ويدل عليه قوله تعالى « ألا تطغوا في الميزان
» أي لا تجاوزوا العدل (١).
وقيل : أراد به
الصفحه ١٠٠ :
* * *
رب
المشرقين ورب المغربين (١٧) فبأي آلاء ربكما
تكذبان (١٨).
(
رب
المشرقين )
يعني مشرق