الصفحه ٩١ :
علمه النطق الذي يتميز به عن سائر الحيوانات ، وقيل علمه الكتابة والفهم والافهام
في عرف ما يقول وما فعاله
الصفحه ٩٣ : ء بدورانها والأرض
برجحاتها والماء بسيلانه والمطر بهطلانه ، وقد يصلى ولا يشعر ولذكر الله اكبر.
قال بعض
الصفحه ١٠٨ : للايقاع بك من كل ما يشغلني عنك حتى لايكون لي شغل سواه.
والمراد : التوفر على الكناية فيه والانتقام منه
الصفحه ١٢١ : : القصيدة جيدة كلها وهذا
ما بقي في ذهننا منها.
وقال الامام الرازي :
نهاية اقدام العقول عقال
الصفحه ١٢٣ : قومها
أخت سعد (١) فمضت تسأل بي
سرها ما علمت من أدبي (٢)
فأرادت
الصفحه ١٢٤ : :
سألنا عن ثمالة كل حي
فقال الناس طراً ما ثماله
فقلت محمد بن يزيد منهم
الصفحه ١٢٧ : ء
ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم
فكفيت آدم علية الأبناء
لا أعلم قائله :
ما يفعل
الصفحه ١٣٥ : الحسين وحق الحسن
وحق التي غصبت حقها
ووالدها بعد ذا ما اندفن
شفعت
الصفحه ٤ : سعد بن
عبدالله ............................................ ١٦٠
حكم
الماء إذا ولغ فيه الكلب
الصفحه ١٠ : ................................................... ٣٢٩
مقدار
ما يكون بين البئر والبالوعة ........................................ ٣٣٠
الحسن بن رباط
الصفحه ١٢ : ء ........................................................... ٣٦٤
عدم
وجوب إعادة الصلاة والوضوء علي من تمسّح بثلاث أحجارونسي الغسل بالماء ٣٦٥
عدم وجوب الاستنجا
الصفحه ١٣ : ء ................................................ ٣٩٣
استحباب غسل اليدين
قبل إدخالهما الإناء ................................... ٣٩٤
ما المراد
الصفحه ١٥ : الوضوء ............................................... ٤٤١
ما المراد
بالحسن بن علي عند الإطلاق
الصفحه ١٦ :
كيفيّة
استعمال الماء في غسل الوجه ....................................... ٤٤٥
بحث حول معاوية
الصفحه ٢٢ : سعد بن
عبدالله ............................................ ١٦٠
حكم
الماء إذا ولغ فيه الكلب