الصفحه ٢١ : فطحي ثقة ....................................................... ١٢٥
علي بن الريان ثقة
الصفحه ٣٢ : والرجلين ....................... ٣٦٩
بحث حول الفضيل بن
عثمان
الصفحه ٤٦ :
وأول من صنف في القراءات ودون علمها
وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين
الصفحه ٢ : محمد بن خالد
البرقي ............................................. ٩٥
رواية ابن مسكان عن
أبي بصير
الصفحه ١١ :
بحث حول الهيثم بن أبي
مسروق ............................................ ٣٤١
من
أراد
الصفحه ٢٠ : محمد بن خالد
البرقي ............................................. ٩٥
رواية ابن مسكان عن
أبي بصير
الصفحه ٢٩ :
بحث حول الهيثم بن أبي
مسروق ............................................ ٣٤١
من
أراد
الصفحه ١٥ : .............................................................. ٤٢٦
غالب بن هذيل غير
مذكور في الرجال ...................................... ٤٢٦
العلاء لا يروي عن
الصفحه ٣٣ : .............................................................. ٤٢٦
غالب بن هذيل غير
مذكور في الرجال ...................................... ٤٢٦
العلاء لا يروي عن
الصفحه ١٧ :
زياد بن مروان واقفي
غير موثق ............................................. ٤٦٧
بحث حول داود
الصفحه ٣٥ :
زياد بن مروان واقفي
غير موثق ............................................. ٤٦٧
بحث حول داود
الصفحه ٤٥ : أول التفاسير تفسير
مولانا وامامنا محمد بن علي الباقر عليهماالسلام
، قال ما نصه : « تسمية الكتب
الصفحه ٤٨ :
عشرين ( عشرون )
مجلدة ... » (١)
وقال ابن شهر آشوب : « شيخي ابوالفتوح بن علي الرازي عالم ، له كتاب
الصفحه ٨٦ : : « الله اسم للذات بجريان
النعوت عليه » (٤).
وفي كتاب الدر المنتظم في السر الاعظم
لمحمد بن طلحة صاحب
الصفحه ٤٤ : التفسير هو
رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ومن بعده
جماعة من الصحابه وعلى رأسهم الامام علي بن ابيطالب كما