البحث في اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
٩٧/٣١ الصفحه ٩١ : لا يتوقف على خلق الانسان وظهوره في هذا العالم ، وانما الموقوف عليه تعليم
البيان ، ولذا قدم تعليم
الصفحه ٤٦ :
وأول من صنف في القراءات ودون علمها
وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين
الصفحه ٤٧ :
بصير بالروايات مطلع
عليها ، له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنف ، ذكر فهرست كتبه ابواسحق النديم منها
الصفحه ١٣٤ :
وهل غاب ذاك الحوت في قعر لجة
رأيتك منها تستعين وتغرق
فقد قيل ان
الصفحه ٧٦ :
الخالدة من الوجهة
العلمية ، فانه يتضح من متواترات التاريخ أم المنقذ الأعظم لم يدخل مدرسة قط ولا
الصفحه ٩٧ :
آلالاء عقيبها لأن
في خوفها ودفعها نعما توازي النعم المذكورة ، أو لأنها حلت مالا عدا وذلك يعد من
الصفحه ٤٩ :
فاضلا عالماً ماهراً
حكيماً متكلماً محدثاً فقيهاً محققاً شاعراً أديباً حسن التصنيف من المعاصرين
الصفحه ٧٤ :
جميع الأصقاع والبلدان ، معجزة من الوجهة التاريخية ، معجزة من جهة الاحتجاج ، معجزة
من وجهة التشريع
الصفحه ٧٥ : على
المسكونة فقد ظهر فيهم أيضاً ما يشين وجه التاريخ من العادات الفاسدة والاراء الكاسدة
، ولا نطول
الصفحه ١٢٦ :
في محروسة قم ، وكنت
حاضراً مواظباً من أول مرضه الى حين وفاته ، ولقد عاش سعيداً ومات شهيداً
الصفحه ٥٦ :
نو بازار آثار زهد وتقوى از سيماى او نمودار كه « سيماهم في وجوههم من اثر السجود
» متجاوز از چهل سال پس
الصفحه ٥٩ :
٢ / ١١ / ١٣٣٦ ش :
« ولدي العزيز ، جعلني الله فداك وزرقك
العزة والسعادة في آخرتك ودنياك وجعل من
الصفحه ٦١ :
فان علاني من دوني فلا عجب
لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل
فانما
الصفحه ٦٢ :
عز من قائل : « انك لعلى خلق عظيم
» (١) وكما قال النبي صلىاللهعليهوآله : « بعثت لأتمم مكارم
الصفحه ٧٨ : افرنده
سور الهدى نزلن سحر بيان
وعليك أملى الله من آياته
شهبا