الصفحه ٢٩ :
بحث حول الهيثم بن أبي
مسروق ............................................ ٣٤١
من
أراد
الصفحه ١٥ : .............................................................. ٤٢٦
غالب بن هذيل غير
مذكور في الرجال ...................................... ٤٢٦
العلاء لا يروي عن
الصفحه ٣٣ : .............................................................. ٤٢٦
غالب بن هذيل غير
مذكور في الرجال ...................................... ٤٢٦
العلاء لا يروي عن
الصفحه ١٧ :
زياد بن مروان واقفي
غير موثق ............................................. ٤٦٧
بحث حول داود
الصفحه ٣٥ :
زياد بن مروان واقفي
غير موثق ............................................. ٤٦٧
بحث حول داود
الصفحه ٤٥ : أول التفاسير تفسير
مولانا وامامنا محمد بن علي الباقر عليهماالسلام
، قال ما نصه : « تسمية الكتب
الصفحه ٤٨ :
عشرين ( عشرون )
مجلدة ... » (١)
وقال ابن شهر آشوب : « شيخي ابوالفتوح بن علي الرازي عالم ، له كتاب
الصفحه ٤٧ : ، فصار جميع رواياته مرسلاً مع الأسف.
*تفسير القمي ، لعلي بن ابراهيم بن هاشم.
قال النجاشي : « ثقة في
الصفحه ٨٢ : قرأها
كذلك صباحا وكل به ملكا يحفظه حتى يمسي. (٣)
ونقل حماد بن عثمان عن الصادق عليهالسلام ما معناه
الصفحه ٨٦ : : « الله اسم للذات بجريان
النعوت عليه » (٤).
وفي كتاب الدر المنتظم في السر الاعظم
لمحمد بن طلحة صاحب
الصفحه ١١٢ : الطباطبائى ـ المكتبة المرتضوية ١٤٠٤ هـ
٣١ ـ الكاشف ( تفسير )
لمحمود بن عمر الزمخشرى ـ نشر ادب
الحوزة
الصفحه ٤٤ : التفسير هو
رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ومن بعده
جماعة من الصحابه وعلى رأسهم الامام علي بن ابيطالب كما
الصفحه ٥٥ : الدين نجفى فرزند ارشد مرحوم آيت الله
العظمى ابوالمجد آقا شيخ محمد رضا نجفى بن عالم رباني شيخ محمد حسين
الصفحه ٥٩ : العجم التي عارض بها لامية العرب.
ولامية العجم للطغرائي وهو مؤيد الدين حسن بن علي بن محمد الطغرائي
الصفحه ٧٩ : الأموال
والبنين والاصحاب و...وصاحب العداوة الشديدة للقرآن المبين والاسلام والمسلمين ، كان
في مجلس حافل