هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
تقديم ـ بقلم ابن المؤلف
٧
البحث
البحث في اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
١٢٠/٧٦ الصفحه ٧٥ : على
المسكونة فقد ظهر فيهم أيضاً ما يشين وجه التاريخ من العادات الفاسدة والاراء الكاسدة
، ولا نطول
الصفحه ٩٦ :
الأنعام والريحان
الذي هو مطعم الأنام. والرفع على : وذو الريحان ، فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه
الصفحه ٧٣ : الأعظم صلىاللهعليهوآله
ـ على كثرتها ـ بأنه المعجزة الباقية على مرالدهر وصفحات الأيام ، فهو باق في كل
الصفحه ٨٥ : .
السابع : أنه علم على الذات المقدسة ، فلايطلق
على غيره حقيقة ولا مجازاً ، قال سبحانه « هل تعلم له سمياً
الصفحه ١٠٣ : على بعض ، وقيل المرفوعات الشراع أو اللاتي
ينشئن الامواج بجريهن ، وقيل هو ما رفع قلها من السفن اما مالم
الصفحه ٩٣ : بحسبانه والنجم والشجر يسجدان له. ولم يذكر العاطف في الجمل الأول ثم جئ به
بعد لأن الأول وردت على سبيل
الصفحه ٩٤ :
وقيل : ووضع الميزان العدل بأن وفر على
مستعد مستحقه وفي ذي حق حقه حتى انتظم أمر العالم واستقام كما
الصفحه ٥٧ :
ـ الشيخ حسينعلي المنتظري
ـ الشيخ حيدر علي الجبل عاملي
ـ الشيخ رحمت الله الفشاركي
ـ الشيخ
الصفحه ٥٨ :
* ـ ايرادات وانتقادات على دائرة
المعارف لفريد وجدي.
* ـ ترجمة « نقد فلسفة دارون » من
العربية
الصفحه ٧١ : والسلام على المنقذ الأعظم ، والنبى الأفخم ، والرسول
الأكرم ، سيد ولد آدم ، وعلى آله الأئمة الاطهارهداة
الصفحه ٧٢ : يدعي الفضل ناقص
ووا أسفا كم يظهر النقص فاضل
ولما طال الحافه في ذلك واصر على ذلك
الصفحه ٨٤ :
وعلى القديرين الأخيرين تكون الباء
بمعنى الاستعانة باسم الله تعالى كما يقال : اكتبوا بالقلم
الصفحه ٨٨ : القلب وانعطاف
يقتضي التفضل والاحسان ، ومنه الرحم لا نعطافها على مافيها.
وقال المرتضى : ليست الرحمة
الصفحه ٩٠ :
باعجازه واشتماله
على خلاصتها مصدق لنفسه ولها.
قيل : لما نزلت قوله تعالى « اسجدوا للرحمن
الصفحه ٩٥ :
(
للانام
) للخلق ، وهو
كل ما على ظهر الأرض من دابة. وعن الحسن الانس والجن ، فهى كالمهاد لهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
